السبت، 9 مارس 2019

....سايكولوجية الثوره... بين العلم. والخيال

..

 🌹سايكولوجية الثوره... بين العلم. والخيال🌹..

يطلب مننا العلم الحديث قبل ان ننظر الى موضوع او ظاهره ما يجب الإتفاق على تعريف علمي و محدد لها .لأننا ببساطة قد نختلف او نتفق حول ظاهره محدده ولكننا في الحقيقة اننا قد نكون نتحدث عن ظاهرتين مختلفتين تماما فلا غرو ان نصل لنتائج مغلوطه وليس لها علاقة بالعلم ولا المنطق.
من أكثر الأخطاء الشائعه التى يقع فيها الناس الخلط بين التركيبه النفسيه للفرد وأفعاله.فمثالا الغضب كحاله نفسيه مرتبطه بالرفض والتوتر قد تظهر في سلوك عنيف يقوم به الفرد.رغم العلاقه بين السلوك العنيف والغضب لكنهما ظاهرتين مختلفتين رغم العلاقه السببيه التي تربطهما... فالأكثر عنفا في ردة فعله لا يعني انه أكثر غضبا من الاقل عنفا في سلوكه وردة فعله.حيث ردة الفعل تحكمها عوامل كثيره من تركيب الشخصيه من ثقافه ووعي وعمر وتاليد وليست فقط حجم الانفعال.
إذن السلوك كوسيلة تعبير عن المشاعر قد يفسر وجود المشاعر ولكنه ليس معيارا لقوتها أوضعفها..فلكل قوانينه وعوامله التي تحكمه رغم العلاقه التي تربطهما.
في دراستنا لمفهوم الثوره يجب ان نتفق على  تعريفها بانها (حالة فكريه ونفسيه في حالة تناقض مع الواقع ترفضه وتسعى لتغييره)..يتم عن التعبير عن هذه الحاله بصور متباينه واشكال عدة لها قوانينها الخاصه لكن قوة هذه الوسائل ونجاحها لا تعني قوة سايكولوجية الثوره او نجاحها..
اذن الثوره كظاهره هي ظاهره مستقله نسبيا عن ظاهرة  طرق التعبير عنها كل له قوانين وعوامل قوته وضعفه.
لذا سايكولوجية الثوره لا يمكن يقاس ضعفها وقوتها الا من داخلها...ولا يمكن قياس نجاحها وفشلها بالنظر بالنظر لظاهرة أخرى وهى طرق التعبير عنها.
ان الثوره تعبر عن نفسها في تجليات عده من العمل المسلح بالمسيره..الاضراب..الاعتصام..العصيان المدني..وغيره.اذن يجب التذكير ان احد الوسائل قد تفشل في تحقيق هدفها في التعبير عن الثوره .قد تفشل الوسيله من مسيرة او اضراب لضعف الاعداد والترتيب..او لسؤ التخطيط والحشد والإعلان
فلكل وسيله تعبير لها عواملها وقوانينها الداخليه الخاصة بها التي يجب توفرها لتنجح وهي مستقله نسبيا من جوهر القضيه وقوتها.
اذن الحقيقة ان الفشل حين يحدث هو مؤشر لفشل الوسيله وليس فشل الثوره.
ما يثير القلق مانرى من عدم العلميه في القراءات المغلوطه لنجاح الثوره وفشلها بعدد الذين خرجوا في مظاهرة الامس او الإحباط من ب عدد المدن التي شاركت وظاهرت.
ان هذه النظره الغير علميه تساهم سلبا في مسار الثوره وتفتح الباب للاحباط وإضعاف طاقات الأمل في التغيير وتدعو للترهل والاستلاب.
الوقوع في هذا الفخ يعطي مساحة لإعلام النظام باللعب على النظره الغير علميه فتهاجم الوسائل ومنها تقفز لمبتغاه لتقول ان الوسائل هي الثوره... لذا بالتركيز على عدد المتظاهرين والاصرا على ضعف المسيرات لإيصال رسالة ملغومه لا أساس لها من العلم وهي فشل الثوره.
أحبتي..
لذا يجب علينا ان لا نقع في هذا الفخ..وان نستند على العلم لنعلن لانفسنا اولا قبل غيرنا ما الفرق بين الثوره ووسائل التعبير عنها...ونعلن بكل شفافية ويقين قد تضعف او تفشل وسيلة من  الوسائل ولكن لنكن واثقين بانه لا ولن تضعف الثوره... نعلن لأنفسنا وللعالم ان الثوره موجودة في الصدور والعقول كحالة تملكت شعبنا ولا تقاس بمظاهرة أمس ولا مسيرة اليوم..وعلينا ان نكون علميين وموضوعيين و الا نخدع انفسنا فلا غضاضة اذا كانت هناك مظاهرة ضعيفه اليوم او غدا.. و ان نعترف بذلك ونبحث عن ضعفها في داخل عواملها وايجاد الترياق لذلك..وان لا ننساق  وراء أحلامنا وان نرى ما نتمنى ان نراه ويجب ان نعلم بانه ليس كل   مظاهرة ستكون هادره..نعم..نسعى لذلك..فان لم يحدث نجلس لنحلل اسباب ذلك..ونحن واثقين من انفسنا نستند على العلم وليس الخيال ان جذوة الثورة مشتعله..وان عوامل بقاءها وسايكولوجية نجاحها في تركيبتها وليس في وسائل التعبير عنها.
فللمتخوفين من موت الثوره نقول لهم الثورة باقيه ولن تموت حيث انها أصبحت حالة عامه وسايكولجية ايجابية لشعب كامل شكلت كيانه ينام ويصحى عليها... قد تضعف ولكنها أصبحت جزء من تاريخنا ووعينا فلا يمكن ازالته أونسيانه فنجاحاتنا ومواقفنا اصبحت منحوتة في شرفات اليقين ومحفورة في جدار الزمن.
فقوموا لنضالكم يرحمكم الله
وحتما ستسقط بس

مجدي اسحق

..النظام المهزوم و سايكولوجية الإخصاء والإقصاء

🌹النظام المهزوم و سايكولوجية  الإخصاء والإقصاء🌹...

عاش شعبنا ليال قاسيه وهو يتابع مسلسل العنف والارهاب والتجاوز الذي تمارسه كوادر الأمن لكل القوانين والاعراف.حيث شاهدنا البطش المتمثل في العنف والضرب تشفيا واستمتاعا..وتابعنا التحرش اللفظي والجسدي..وعايشنا التساهل في استعمال التصفية والقتل بدون ذرة من ندم او تردد.
يتساءل شعبنا الطيب من أين أتى هؤلاء الناس؟؟فيبحث عن إجابات تحاول ارضاء صورة اخلاقنا التي مزقت فنجد البعض يقسم انهم من أطفال الشوارع..او أبناء الملاجئ الذين لم يتشربوا باخلاق شعبنا..
والبعض يصفها بحالات العنف المفرط والمنفلت...كانها واقع شاذ وسلوك نادر.
ونقول لأهلنا الطيبين ان هؤلاء الاوباش ليس أطفال الملاجئ ولا أبناء الشوارع ..بل هم من قلب شعبنا ونسيجه الأجتماعي..لكنهم تشبعوا بالفكر المأزوم وأصبحوا مسخا لايمت لاخلاقنا ولا الانسانية العامه.فالبطش  ليس جديد عليهم لم يكن الأول ولن يكون الآخير.
ان عقلية البطش والأرهاب لم تنبع من فراغ بل هي جزء أصيل في فكرهم  و إرثا من تاريخهم وسجلهم في القتل والإغتصاب في الجنوب ودارفور وجبال النوبه وبيوت الأشباح..
ان مفهوم العنف المقبول هو استعمال القوة المحكوم بالقانون لتحقيق العداله..لذايعتبر وسيلة وليس غاية في حد ذاته هدفه منع الضرر.. في دولة الافساد العنف هو هدف في ذاته والمقصود به احداث الضرر.وهدم العداله.. وهنا يصبح بطشا وجريمة في حق الانسان..
    ان هذا العنف والقسوه لم يكن انفلاتا ولم يحدث اعتباطا بل هو مخطط مدروس يهدف لتحقيق ما يعرف بسيادة (سايكولوجية الإخصاء والإقصاء.).
ان علم النفس قد استعمل كلمة الإخصاء لوصف هذه الظاهره البربريه لانها تشابه عملية الإخصاء البيولوجي التي يتم فيها ازالة التركيبه الجنسيه للفرد ليصبح فاقدا لهويته الجنسيه ..في سايكولوجية الاخصاء يتم ازالة تركيبة الفرد النفسيه التي تحدد نوعه ليصبح مسخا بلا جوهر تم فيه اغتيال ذاته واستلاب كل مكونات شخصيته ليصبح مجرد حطام ..
ان ثقافتنا قد شكلت وعينا الجمعي بان قيمة الرجل تجسده معاني الشجاعه..الكرامة والكبرياء ورسمت لقيم المرأه سمات الصدق ..العفه والتهذيب والشرف.
ان الفرد اذا فقد هذا القيم يفقد وجوده المتميز واحترامه لذاته لذا لاغرابة ان نجد المجتمع يصف من ليس له كرامة بانه (ماراجل)..ويصف الفتاة عديمة التهذيب بانها(مابنت).
نجد كل أنظمة البطش تستعمل ادوات الإخصاء النفسي  لتحطيم الأفراد وقتل شخصيتهم  بسلبهم القيم النفسيه التي تشكل شخصيتهم الإجتماعيه وكينونتهم.
ان استمرار مظاهر اليطش تجعل  الفرد يتقمص دور الضحيه فيتشكك في ذاته ويبدأ يظهر هاجسا في القلب..مرددا لنفسه(شاعر باننا مارجال).
ان احساس الضعف يتضخم عند الضحيه و قد يصل لمرحلة القبول بفشله.
ان فقدان الضحيه لقوته الذاتيه عادة ما يصاحبه انتقال تلك القوه للشخص المغتصب(بكسر الصاد)..فتتضخم صورة  مقدراته عند الضحيه...ويزداد احساس الضعف والتهيب  عمقا حتى يصل لمبتغاه بالاستسلام الكامل له....حينها تكون عملية الإخصاء قد نجحت وحققت اهدافها.
ان عمليات التعذيب والعنف الممنهج الذي تمارسه قوات الامن هي في جوهرها تطبيقا حرفيا لسايكولوجية (الإخصاء والإقصاء) وذلك لكسر شوكة شخصية الفرد وجعله يرى نفسه كضحية عاجز يفتقد مكونات شخصيته الاجتماعيه.
ان استعمال اساليب العنف البدني  بكثافة هو  خطه  مدروسه هدفها  غرس الخوف و لتثبيت انهم يمتلكون القرار والسلطه ولهم الحق في الهجوم على الآخر وعقابه وتعذيبه وعليه القبول بدور الضحيه بكل سلبياته..
 بعد قبول الفرد بدور الضحيه  يستمر مسلسل  العنف  للإرهاب  مع التركيز على الإذلال والتحقير لكسر شوكة الفرد ولجعل سيكولوجية الضعف تسيطر على الضحيه. ان اولى مراحل الخصاء النفسي تبدأ  باستلاب رجولته النفسيه بالتحقير والإذلال ومايصاحبه من عدم المقدره للدفاع او الرفض..ونرى ايضا إستلاب انوثة الضحيه بالتحرش اللفظي والبدني وكسر حاجز التهذيب وتحطيم ذاتها بجعلها قذرة ومستباحه لاحول لها ولا قوة تدافع بها عن ذاتها .
 يستمر البطش والاذلال لتحقيق عملية الأخصاء النفسي كامله..فيفقد الفرد  ذاته فيصبح حطاما بلا رغبة ولا دافعا في التغيير لأنه فقد القوه التي تحرك دواخله وفقد الشخصيه التي يستند عليها ويبني عليها مستقبله وحياته....
احبتي....
إن إزدياد البطش هو مؤشر حقيقي لإزدياد الضعف فقانون السايكولوجي يحدثنا باننا لانتستعمل من القوه الا بمقدار ما تريد ان تستلبه من  الاخر..فاستعمالك البطش المتزايد دلالة على ضعفك و ازدياد خوفك من الآخر. فالقوه التي  تحتاجها لتاديب طفلك لا تقارن مع القوه التي تستعمل مع يتهجم عليك وهو يحمل السلاح.
لذا مانراه اليوم من  العنف والبطش المتزايد يعكس حالة الضعف التي يعيشها هذا النظام.وهي دلالة على  ان صمودنا وسلمية مواقفنا قد اصابتهم في مقتل.
ان استعمال سايكولوجيه الإقصاء والإخصاء سلاح ذو حدين فقد ينجح الباغي بتحطيم سيكولوجية الآخر ولكنه ان لم ينجح سيرتد عليه وسيصبح هو محاصرا بواقع العجز والفشل ومادام كان سلاحه الذي كان يؤمن به ان النجاح هو في  إخصاء الآخر فانه مصيبته هي ..انه عند نجاح ثورتنا انه سيحاكم ذاته بهذا القانون وسيشعر نفسه بالإخصاء وسيبدأ بفقدانه لذاته وقيمته ولمعنى الحياه....فمرحبا بكأس السم التي ارادوا ان يسقوها لشعبنا حتما هم شاربيها ولو بعد حين...
احبتي...
ان اقسى طلقة في قلب الجلاد عندما يرفض الاخر الاستسلام والقبول بدور الضحيه....لذا سنقابل البطش بالابتسامة والإحتقار.
 فان تحملنا للبطش لايعني قبولنا به ولا يعني استسلاما له.. سنهزمهم بالسلمية ورفض الانكسار.وسنحارب بطشهم بتعرية ضعفهم  بالتماسك والثبات... وسنهزم مشروعهم المسموم بالوعي وتعرية بذور البطش والارهاب...
وسنصارع و نحن الأقوى  فإن أمتلكوا اليوم  مفاتيح العنف فهم الضحايا وأعداء انفسهم وهم لايعلمون...
وسيرون ذلك عندما تهل شمس الصباح القادم قريبا  بإذن شعبنا...وحتما لمنتصرين.....

مجدي اسحق

🌹 الثوره......تحتاج.... لجناحين للتحليق

🌹الثوره......تحتاج.... لجناحين للتحليق🌹

ان الثوره تسير بخطوات ثابته ..وقوة تزداد في كل يوم..طال الزمن اوقصر فاننا يوما سنهد قلاع الظلم ونعلن فجر الخلاص.
لقد استطاع تجمع المهنيين ببراعة ان يلتقط لحظة الغليان وان يوجهها ببراعة في دروب الرفض وان يجعلها تصب هادرة في طريق الحريه والتغيير.
 فانتظمت الجماهير وخرجت لا تهاب تعبر عن سخطها تقابل البطش بالتماسك والصمود وفي كل صباح يشتد عودها وتزداد خطواتها قوة واثر.
ان دروب الثوره بقدر ماتحتاج لخطوات ثابتة وسريعه تتجسد في مواقف الرفض والتعبير لكنها ايضا تحتاج لجناحين لتحلق بهما  لفضاءت الحريه..ولتقطع بها المسافات نحو فجر الحرية والخلاص.
ان جناحي الثوره هما الاعلام والعمل الديبلوماسي وأزعم ان الثوره تحتاج ان تعطيهم من الأهتمام جرعات أكبر حتى يقوى جناحيها ويدعم الحراك بسرعة المسير وتجاوز العقبات والصعاب.
ان الإعلام يحتاج لنقلة نوعيه من موقع الاعلان وفضح النظام الى  موقع البناء.
ان البناء يحتاج لاستراتيجية محدده فيها يتم تحديد الفئات المستهدفه..مع قراءة تركيبتها النفسيه..وتحديد الأسئله التي تؤرقها والحواجر التي تقلل من دعمها لتيار التغيير..بعدها يتم اختيار الاجابات المدروسة بعناية وبعدها يتم وضع خطة في طريقة إيصال هذه الرسائل و بأي وسيلة..وفي أي زمن..مع متابعة قياس أثر هذه الرسائل لتعديلها وتطويرها. وخير مثال لذلك ما نعايشه اليوم فرغم الرفض الواسع والإجماع على ضرورة نهاية حكم البطش والإفساد الا اننا نجد ان معظم  ممن يتحمل مسئولية التغيير هم من شريحة الشباب والمهنيين. نجد ضعفا نسبيا للشرائح العمريه الأخرى..ومن قطاعات مجتمعية مهمه من جنود وقوات نظاميه..وعمال وموظفين ومزارعين وقضاة وغيرهم الذين نرى استجابتهم لدعاوي الحراك لا تتناسب مع سرعته وزخمه.  ان الإعلام هو الجناح الذي سيساهم في الوصول لكل هذه الشرائح ونقلها لقلب الحراك ومغادرتها لمقاعد التأييد والغضب..
أحبتي
ان النظام لن يسقط من ضغطنا عليه في داخل الوطن فقط بل يستدعي ضغطا خارجيا ليسحب منه كل أسباب الدعم التي تساهم في إطالة نظام الظلم والبطش.
ان تجمعات الشرفاء في الخارجات ساهمت في ايصال رسالتنا للعالم..واستفادت منها للوصول لمراكز القرار لعكس اهداف الثوره والسعي لكسب مواقف التأييد والدعم.هذه خطوة في الطريق ولكن مانفتقده هو وجود استراتيجية وخطة محدده للعمل الديبلوماسي تقود معركتنا الخارجيه تحدد اهدافنا ورسم خطة عمل للوصول للمنظمات وللعالم نطرح فيه رؤيتنا وأهدافنا لنجعل العالم يثق في توجهاتنا نجيب على تساؤلاتهم ونطمئنهم على دولة الثوره التي تحترم حقوق الأنسان ترفض الأرهاب وتحافظ على مصالح الدول واستثماراتها .نتفاوض معهم عن مانريده منهم اليوم قبل غد.
احبتي
ما نحتاجةاليوم وقبل غدا هو ضرورو تكليف مجموعة من الشرفاء في الخارج بقيادة العمل الديبلوماسي وأخرى لرسم استرتيجية الاعلام وتنفيذه.
ما أكثر الشرفاء المنتشرين في بقاع العالم والذين يمتلكون من الخبرات والامكانيات التي يحلمون ان يضعوها في خدمة الوطن حبا وكرامة..جهدا سيقدمونه للثوره ضريبة للوطن لايريدون منه جزاء ولاشكورا..ينتهي دورهم بآنهيار نظام الظلم والإفساد لا يحلمون بقيادة ولا مجد ذاتي يشرفهم ان يعملوا تحت قيادة الثوره من قوى التغيير جنودا في ترجمة اهداف الثوره كل في مجال تخصصه ليصب على شعبنا بردا وسلاما.
أحبتي...
إن النظام سينهر كلما ازداد الضغط عليه.ان الضغط سيتم باستقطاب قوى جديده لتزداد فاعلية الثوره وقوتها.ان القوى موجوده بين من هو في الداخل أدمن الغضب والجلوس فقط في مقاعد التأييد وقوى خارجيه رافضة لنظام البطش ولكنها تحتاج لضمانات لتؤمن بالبديل حتى تعلن عن رفضها الصراح وترمي وزنها مع قوى المستقبل...  ان الإعلام والعمل الديبلوماسي هما  الوسيلتين الناجعتين لاستقطاب هذه القوى. وان الثوره غنية بإمكانيات ابنائها وخبراتهمةالذين يمكنهم ان يجعلوا من  الاعلام والعمل الديبلوماسي الجناحين الذين نحتاج لتقويتهم اليوم قبل غدا لتحلق قوى الثوره لفضاءات جديده..قاطعة بنا المسافات لنستشرف سماوات الحريه وفجر الخلاص...واننا حتما لواصلين...

مجدي اسحق

عافي ليك يا النور..وماعافي ليك ياقوش

🌹 انا عافي ليك يا النور..وماعافي ليك ياقوش🌹

ما أقسى هذا اليوم..حين تختلط الحروف والذكريات والألم مع دمعات شاردات.
الليله جاني خبر الشؤم ..ليغرس في القلب نصله ويضع في الصدر  عبء وألم اصارع معه بحثا عن نسمة هواء..
ياربي أعني بصبر من عندك... لو قالوا لي النور قد مات  هل كان حاتألم بمثل هذا القدر...لو قالوا لي حصل لك حادث وفقدت بصرك وحركتك هل كنت حابكيك .كما انتحب الان.
وأي خبر الشوم ؟؟..قالو شايل خرطوش بتضرب في الاولاد مع ناس الأمن..معقول يالنور...انت الذي كنت تحمل الموده ولم تكن  تقدر على ضرب الكلاب تجري بين قدميك وهي تعلم انك ستسعى لها بالاكل في دقائق حتى ولو كنت تتضور من الجوع والتعب .
ماذا اقول لقلبي ..هل مات النور الذي اعرفه وكيف استطيع ان اقتل ولدي وهو حيا بلا حياه.....ام اقول لهم فقدته والعايش وشايل خرطوش ده ما النور بل شبه لهم..
النور كان ولدي الذي لم انجبه ويحلو له ان يناديني ب(عمي)  احتضنته الخرطوم هاربا من الجفاف والتصحر  باحثا عن لقمة عيش شريفه ..شاب يمتلك في الدنيا فقط ما يضع في جسده النحيل من ملابس وابتسامة وادعه وقلب كبير لا يترفع من اي عمل ويتعفف من القرش الحرام .يحفر الواطه .يفتح المجاري.ينضف المكيفات..ودخل بيتنا ودخل قلوبنا بي عفويته وطيبته  وقلب كبير بحب الناس كل مايملكه.من الدنيا...وشاركنا السكن غفيرا بالمساء وبالصباح يضرب في الأرض فعرفه أهل الحي رجل كل المهام ..ووثقوا فيه يمشي البنك يصرف الشيكات  ونص النهار يمشي ناس المويه يشوفها قاطعه ليه..ويغشى الكهرباء يشتري ويمر على ناس العوايد...معه كنت لا أحمل هما نتقاسم هموم البيت ولقمة العيش ويأخذ مرتبه على استحياء كأنه لايستحقه فهو ود البيت.. 
تطاردني عفويتك. وكلامك(ياعمي الليله كهربتنا شويه)(عمي جيب ندفع لي ناس المويه)(ياعمي خليني  بمشي اعزل خروف الضحيه انت بغشوك)..وبموده وانت تقول (عمي انت محتاج جلابيه للعيد)
كم كنت بطمئن بوجودك والاولاد تعلقوا بك اخ كبير يلا يفارقوا مجلسك امام البيت كل مساء..تسعدني ضحكاتهم....واشاهدك معهم تتشاركون سيجارة تسرقون بها احاسيس دخولكم لدروب الرجوله والنضوج ..واتجاهل عمدا وواعلم انها مرحلة وتعدي..وجودي فيها غير مطلوب واطمئن امهم بانك معهم ستكون صمام امان...فانا الذي أستأمنك على الوالده عندما تأتي لزيارتنا تجري بعفوية  لتستقبلها وتمسك يدها وتجعلها تستند عليك الى ان تصل لمجلسها وانت باسم تقودها كالطفل بلا تعب ولا ملل بل تخاطبها كانها طفلتك(ياحاجه حاسبي على السلالم ديل و براحه مايزلقك البلاط)....اذكر كلماتك فتزداد دموعي.
 وتمر السنين وتأتي فرحا بانك قررت الزواج...واشاركك السعاده وما تيسر...وعندما ضاقت علينا موارد الرزق تركنا المنزل ونحن مطمئنين عليه في وجودك ووجود زوجتك..وودعتنا بوجه مبلل وانطلقنا نحاول ان نظهر الصبر والجلد..وسرقتنا المنافي ولم ينقطع التواصل...وتمر الايام لتخبرني بان لك طفلين ..وان الحياة كم اصبحت جميله بوجودهم وقاسية بمتطلباتهم ولم اخف عليك فكنت واثقا انك ستجد ما يسد رمفهم ويغطي احتياجاتهم..واظن انني كنت مخطئا....فقد سرقتك الحياه..واستلبتك الظروف التي هربنا منها وابتلعتك
فعند رفعت السوط اليوم لتضرب من لم تنتبه  لملامحه انه صديق ابنائي الذي كان يجالسكم ويشارككم الامسيات..لم يكن انت بل هم من رفعوا السوط بإسمك في وجهه..فلم يؤلمه الضرب ولكن ألمه وجودك لذلك لم  يصرخ بل خرجت حروف الألم (النور معقول ده انت...ليه بتعمل كده؟؟)...لذا لم استغرب عندما علمت ان  الخرطوش وقع من يدك ووقعت معه دمعتين وهمهمات (معليش ..اعفي لي اعفي لي والله الدنيا صعبه..والاولاد مسئوليه قاسيه). ....ودفعته لتحميه  من الأعتقال ولتهرب من ان تنظر لوجهه مرتين...
اعلم انك تبكي اليوم وتشفق علي ...وتخاف علي حين اسمع ماحدث..
واقول ليك انا عافي ليك..ومازلت عمك ومازلت  ولدي..نحنا عندما ضاقت علينا الدنيا حزمنا امتعتنا واحتضنتنا المنافي بكل قسوة الحنين لكنها في بلاد اهلها  لايشبهون حكامنا يحترمون الانسان ولا يتركوه ليبيع ضميره ليطعم اطفاله خدعونا وسموهم كفار...ووجدنا ان الكفارحقيقة  هو من خدعنا في ديننا وسرق مننا وطننا وان حفيت قدماه نحو المساجد..
كيف أحاكمك يا أبني وقد تركناك لوحدك..مكبلا...وانت لاتعلم كيف تسبح في دروب النهب والارتزاق فكيف نطلب منك الاتبتل...
تركناك مع اطفالك تحت رحمة من لا يعرف معنى العدل ولا الإحسان..فوجد فيك ضالته..فريسة معجونة بالطببة وحب الناس أطفاله يتضورون جوعا واذا اشتكت اجسادهم الصغيرة بالالم او البرد يموت في اليوم الف مره.....فلا شئ في وطني اسمه حقوق او خدمات بل وحش كاسر يلتهم كل من يلاقيه ليس للانسان قيمه او حماية منه الا بمقدار في جيبه...وانت خاوي الوفاض ليس لديك سوى روحك
فبعت روحك للشيطان
بعد هذا...هل استطيع ان اسألك لماذا اشتغلت في هذه الوظيفة التي تخجل منها وتهرب ووجهك مبللا بالدموع والالم؟؟؟
اللهم ياربي
 ان ابني النور ضحية حاكم جائر ونظام ظالم يستثمر في حوجة الناس وألمهم ...يقتات من دموع اطفالهم وصرخات جوعهم..وانا عافي عنه فاعف عنه....
وماذا اقول  سوى اننا كلنا ضحايا لعصبة من الاوباش تقتل ذاتنا وتستلب ارواحنا...تستغل معاناتنا لتزداد شرها وثراء.ولكن كان لنا من الحظ الانوضع امام الخيار..فهربنا بأخلاقنا....وهل كان خياري سيكون مختلفا ولو تغيرت الظروف ووجدت اطفالي يصرخون من الحمي ويتضورون من الجوع ويرجفون في ليالي الشتاء...ما أقساه من امتحان
لا ادري؟؟ لن اطلب لك الغفران من ضحاياك فلهم حق القصاص ولك واجب دفع ثمن اخطائك..ولكن اتعشم ان يفهموا انك ضحية وان تلطخت يدك بالدماء
ولكن الذي اعلمه ان قلبي ليس فيه ذرة غضب تجاهك يا النور...
وانا عافي منك وراضي عليك...
انتظر ملاقاتك ليس لاعاتبك بل لاخذك بالأحضان ونبكي سويا مأساة وطن مستباح...
ومازال قلبي صافي تجاهك ولكن  ازداد الغضب والالم تجاه هذا النظام الجائر الذي دفعك يالنور وامثالك الكثيرين ليقفون في موقف ليس فيه سوى خيار واحد....خيار .تلغي ذاتك ووجودك لتعيش بقية حياتك مسربلا بالالم والخجل...خيار مؤلم تبيع فيه روحك..لتنقذ بها ارواح صغار تعتمد عليك..
......ولحكومة سرقت النور منا...وقتلت اجمل مافيه من وداعة وحب الناس ..علمته القسوه والعنف ...فهو في في الوطن يذرف دما..وانا في المنافي احاول تضميد الجراح...وكلانا مؤمن بان حكومة تستثمر في معاناة الناس وتستبيح انسانيته ليس لها  مصير سوى ان  سوى ان  تسقط بس...

مجدي اسحق

..رسالة حب .. لمن يستحق ⚘

⚘  رسالة حب لمن يستحق⚘
إمنلات الاسافير بهجوم وتجريح وتعليقات بأن اطلاق سراح عمر الدقير مرتبط بصفقة تمهد لهبوط ناعم..وان البشير يخطط لزيارته في المنزل..
فكتبت هذه الرساله لأحد الأصدقاء..
لن ادافع عن حزب المؤتمر السوداني فعضويته قادرة على فعل ذلك..وبالنسبة لي هم لا يحتاجون لتبرير او دفاع فمصداقيتهم لدي لا تصلها الاسهم المسمومه والحملات المعلومة المصدر.....ويكفيهم تاريخهم الناصع وبيانهم امس وتصريح رئيسهم انهم في قلب الثوره لا تراجع ولا انكسار.
لكن احب ان اعلق على جزئيه هجومك الحاد على شخص عمر الدقير...
واضح انك متحامل على عمر الدقير .ولا اشكك في دوافعك..ولكن في الخاطر انك ربما قد تناقلت لك الاسافير بكلمات مسمومات معلومة المصدر والهدف فنقلتها بدون تمحيص او درايه.
واضح انك لا تعرف الرجل 
فهو رجل وطني ونظيف وواعي اعرفه على المستوى الشخصي...رجل قامة في الوعي والتضحيه..ولو اختير رئيسا للوزراء رغم عدم انتمائي للمؤتمر السوداني..فانني سادعمه لوطنيته ووعيه....
كيف تقول اتت به الظروف رئيسا للاتحاد..بل كان يستحقها بمؤهلاته كرئيس لتجمع مؤتمر الطلاب المستقلين..وحينها كان المؤتمر اكبر قوه سياسيه في الجامعه....ولا أحد ينكر دوره الهام في الانتفاضه..وتجميع النقابات...وقد حملته الجماهير من سجن كوبر مع الشرفاء....ولم يذهب لمجلس الوزراء وعمل كمهندس لم يستلم منصب وزاري او سيادي.واستمر يعمل في وظيفته وحزبه حتى مجئ كابوس الانقاذ وقضى سنين الانقاذ الاولى في سجونها بعد ان فصل من وظيفته...بعدها اغترب للامارات وفيها لم يتوقف وكان رئيس فرعية حزبهم في الخليج..واجتماعيا كان رقما ورئيسا للنادي السوداني..
وهو رئيس الحزب الوحيد الان الذي تم اختيار بديمقراطيه وشفافيه...وهو من الشرفاء القلائل الذي عندما طلب منه حزبه الرجوع للسودان للمشاركه في معركة اسقاط النظام لم يتردد قدم استقالته ورجع..وهو  يعلم انه راجع للاعتقالات والبطش ويكفيه انه في العام  الماضي فقط اعتقل مرتين ..
واستغرب ان تحاكمه بشقيقه بدون معرفه عن علاقته به...والكل يعلم نزاهة عمر وابتعاده من عمل اخوانه التجاري..واختلافه السياسي الذي يختلف فيه اثنان.
فياخي ارجو عدم الاستعجال في الهجوم...واعطاء الشرفاء حقهم ومثل عمر الدقير ترفع له القبعات
 فياعزيزي
كم من ابناء الوطن..
بل في العالم...
من يسمع لقرار حزبه للعوده للوطن..فيقدم استقالته من وظيفة مرموقه...ويعود ليس لوظيفة عاديه..او لحزب كبير سيقوده للسلطه..بل لحزب صغير لن يقوده الا للاعتقال والتعذيب..
ولم يتردد..
كم من اهم مثل هذه المبادى والتضحيه..
مثل هؤلاء قامات لا تستحق التجربح والهجوم بلا دليل
 وزملاءنا من الحبان من كانوا في مؤتمر الطلاب المستقلين حتما افضل مني في معرفة تضحياته   الدقير ومواقفه المشرفه...
ولكن افتخر بمعرفتي له رجلا وطنيا وواعيا مشبعا بالديمقراطيه..ومهذبا ومتواضعا..لذ شعرت واجبي ان ادافع عنه ..وننثر الحروف في مقامه حبا وكرامة

مجدي اسحق

....في يوم المرأه العالمي 4 وردات لأجمل النساء...🌹

🌹في يوم المرأه العالمي 4 وردات لأجمل النساء🌹

احتفل كل عام بيوم المرأه..وفيه انثر محبتي لحواء حبا وكرامة ..وهذا العام استعجلت الاحتفال بيوم المراه ..لأن غدا هو يوم حواء بلادي....نتجاوز الخاص لرحاب العام...حيث .لا صوت يعلو فوق صوت الوطن...وفيه سنحتفل جميعا بحواء بلادي في وقفتها من اجل الوطن...حينها وجب علينا الصمت...وحرم علينا الاحتفاء والاحتفال بغيرها...
لذا في احتفالي الخاص ....اقدم في يوم المرأة اربع وردات مترعة بالمحبه ومغروسة في القلب..ومشبعة بكل مشاعر الفخر .. التقدير والاحتفاء.

🌹الورده الأولى
 الي سيد الإسم وتؤام روحي.... وردة ولمسة إعتذار...على ما قد زرعت في دروبك من عنت مع فشلي اليومي في تجسيد قيم المساواه...وتطبيقها على حياتنا وأنا أراك تحمل هموم الأسره وتفاصيلها الممله وأعمالها المنزليه التي لا تنتهي...وأنا أصارع إرثا من التخلف تجذر في المسام فيجعلني دوما ...بعيدا من قيمة المرأه الإنسان التي تستحق مناصفة وليس مشاركة في العبء والهموم...ورغما عن ذلك اجدك تواصلين الدرب لاتفارقك الابتسام لتملئ حياتنا بالأمل والمحبه.

🌹ورده ثانيه
مع دعواتي الدائمه ارسلها للوالده الحاجه سعديه عثمان نور في عليائها.عليها الرحمه ...وأنا اقول الى التي لم تقرأ أصل العأئله..ولا أبحاث مورغان .ولم تسمع بي كلارازدكن ولا روزا لوكسمبرج..ولم تتصفح حروف نوال السعداوي او فاطمه المرنيسي...بعفويتها الفطريه  وإهتمامها بضرورة التعليم  للنساء وتقديسها لعمل المرأه وإعتدادها بذاتها ...وقناعتها إن دور المرأه يجب ان يتجاو ز جدران منزلها.....زرعت في دواخلنا أول بذور إحترام المرأه الإنسان ومن هذه البذره قامت فروعنا وجذورنا  اليوم  ...وقوى عودنا ووعينا الذي ينادي   ويحتفي بحق المرأه المتساوي في الحياه بلا تمييز ولا تجاوز...لك ودي وافتقادي مع دعواتي التي لاتنقطع...

🌹ورده ثالثه
للأستاذه فاطمه احمد ابراهيم في عليائها لها الرحمه....واقول لخالتي فاطمه كما يحلو لي ان اناديها ...وردة لك يا ايها المرأه القامه.. المرأه الإنسان
لمن وهبت حياتها لقضية حواء بلادي...وتاريخ حافلا وعطرا...حق التصويت والإنتخاب..الأجر المتساوي للعمل المتساوي....معارك بيت الطاعه ..صوت المرأه...جمعيات ربات البيوت...ورئيسة الإتحاد النسائي العالمي لك  الإحترام وإشتياقي لبسمتك الصافيه وقلبك الكبير لك الإنحناءه ....لك  دعواتي ان يتقبلك ربي قبولا يناسب ما قدمتيه لشعبك بلا من ولا اذى...

🌹الورده الاخيره....
لكل الحبيبات الغاليات..صديقاتي ورفيقات دربي.... وردة ورسالة محبه تقديرا.. فقد صارعنا نظرات..وتساؤلات..وحصار إرث متخلفا ليرسمنا  ملامح علاقة جديده تتجاوز إختزال  الأنثى  لمجرد جسد.... لنبني سويا جسور التواصل  الودود على ثوابت النديه والفكر وجمال الروح تهدم عقلية الغاب التي لا ترى ودا  بين جنسين لا يمر من بوابة الهرمونات والجسد..فاثبتم للعالم ان المحبه تتجاوز القوالب الجسديه فكسبت اخواتا اعتز بهم وصديقات ملأن حياتي بالفرح والموده.فلكم ودي وحبي الذي تعلمون..

محبكم دوما
 مجدي
.