....حاجه التومه بت خيرالله.... ...و.د.غازي العتباني....والنصيحه...🌴

🌴حاجه التومه بت خيرالله.... ...و.د.غازي العتباني....والنصيحه🌴

ا

تتواتر الاخبار بأن جماعة من أعداء شعبنا يتجمعون وقرروا ترشيح د.غازي العتباني لرئاسة الجمهوريه ضد شيخه عمر البشير.. ..فيا الطاف السماء على شعبنا ليخرج من ابتلاء الى مصيبة أكبر.

نقول لدكتور غازي بان

الانقاذ لم تلتقي بها صدفة في دروب الحياه..بل انت جزء اصيل منها صنعتها وحملت السلاح يوما دفاعا عنها....وعشت حياتك تحلم بها........فانتم جزء اصيل من هدم الديمقراطيه..وتشريد المخلصين..وتعذيب الشرفاء...وتمكين رفاقك في نهب ثروات شعبنا..ولن ننسى تصريحك  بان الإنقاذ هي حلمنا الذي كرسنا حياتنا من أجله

وان الإنقاذ هي السفينه التي ستنقذ شعب السودان.

شرور الانقاذ ومساوئها لم  تبدأ يوم مذكرة العشره..ولن تنتهي بعودتك لتكمل ما بدأته

فماكان الوطن جنة الله في الارض واصابته اللعنه بعد ان فارقتم الانقاذ........

ومنذ ان اختلفت مع رفاقك لم نسمع لك ادانة لتاريخك ومواقفك..بل لم نسمع لك مناداة بالديمقراطيه ومحاسبة الذين انقلبوا عليها او افسدوا وأثروا تحت جناحها..

..وتاتي اليوم بلا حياء تفكر في الترشيح.....لتقدم لنا ماذا؟؟.لتقدم لنا الانقاذ بوجهها الاول الذي صنعته..ام بوجه جديد اكثر بطشا وافسادا..

.ولسنا هنا لمحاكمة نواياك او مافي القلوب...فربما هداك الله من رجس الديكتاتوريات ونهب ثروات شعبنا وانشاء بيوت الاشباح.....ولكننا نحاكم تاريخك الذي تريد تخلعه وتلبس ثياب الديمقراطيه.... نقول لك ..ان تاريخك الذي لم تعتذر عنه ولم تستغفر شعبنا بسببه منحوت في ذاكرتنا..... فان حاولت خلعه فأثره باقي وهو الذي يجعلنا لا نري فرقا بينك وبين البشير....فانتم وجهان لعملة واحده..والانقاذ انت جزء منها وان فارقتها لانها جزء من فكرك فعاشت بك ومعك واستقرت بين المسام.

ولا اقول لك سوى..ان تسمع لنصيحة خالتنا حاجه التومه لي عباس ودالحرم..ربما تعي بما يمر بقلوبنا   المجروحه  ............................

عباس ود الحرم ما كان زول مدارس من هو طفل كان سارح وبيرعى بي البهايم

وبرع في علاج البهايم وتوليد الغنم....عشان كده هدومه دايما ملطخه بي روث البهايم وصوف الغنم

لمن كبر خلى الرعي وإشتغل في الدباغه والحال ياهو الحال اليوم كله بين الجلود والقطران

وفوق لي ده علاقته بي الحمام والنضافه ما حميمه...كان ما قلنا مقطووعه تماما

هي مرتين في السنه ...في الأعياد....قبل الصلاه بياخد ليهو غطسه في البحر قبل ما يلبس جلابية العيد

عشان كده ريحته كانت صعبه ...قاسيه.... ونفاذه ....مميزه بترمي الصقر ....وتقيله بتسبقه وبتقعد معاه ولمن يفوت بيخلي جزء منها وراهو...بتطفش الرجال من السلام عليهو...قالوا سلم على حاج الخير لمن جأ من الحج بالأحضان المسكين كان داير يضيعوا ....قامت عليهو الأزمه ولمن رقدوهوا إسبوع في الاسبتاليه وأخد ليهو أكسجين و كورس بتاع حقن بنسلين حتى شم العافيه

في الجامع تلقاهوا واقف في الصف برااه ......ولو دخل على أي بيت في الحله أثره وريحته بتقعد وراه كان يوم يومين وما بتروح بي فتيح الابواب ولا الدخان ولا البف باف

في يوم ...................جأ لي خالته حاجه التومه لابس جلابية العيد وقال ليها تمشي معاها عشان يخطب نفيسه بت حاج الطريفي

قالت ليه والله ياولدي أسمع كويس ما تتعب نفسك ساكت........وأسمعالنصيحه دي من خالتك........................

عرسا في الحله دي ما شايفاهو ليك ...والله ياولدي كان البت بايره وغبيانه وعويره وما شافتك ووافقت.........أهلها ما حيوافقوا

يا ولدي إنت ما نصيح.............. ريحتك دي يعيشوا معاها كيف؟؟؟؟؟؟؟

والله يا ولدي لو عطونك في البحر لي شهر بي حولوا .....وقفلوك حول كامل ودعكوك بالدلكه والخمره ما بغير شئ

مش كده والله يا ولدي لوربنا من سماهو غير ليك جلدك وخلى عرقك مسك ونفسك فليردمور....برضه ما بحلك

يا ولدي الريحه دي ما في النخره...دي بقت في القلب.. الحمام وتغيير الجلد ما بروحوها.....والله ياولدي أنا خالتك لو شفتك في حلمي في المنام بصحي نفسي مكتوم من العفنه.....

ماتتعب نفسك الحصل حصل ............................ريحتك ياولدي ما جلابية تلبسها وتقلعها...دي في العضم

نصيحتي ليك .......يا تنسى العرس مره واحده وتبقى زول آخره........يا تنسى ناس الحله دي وتشوف ليك حلة تانيه بعييده يكونوا ما بعرفوك عشان تاني يفكروا يدوك بنتهم...

...

مجدي اسحق

....متى. يفهم المتأسلمين....🌴

🌴متى يفهم المتأسلمين....🌴

احتفى شعبنا في الفترات الماضيه باختلافات المتأسلمين (ولا اقول الإسلاميين فالاسلام منهم براء )..وتناقلتها الاسافير وفي القلب لمسة من أمل تقول اللهم أشغل أعدائي بانفسهم وعجل بالنصر والفرج.

شاهدنا حسين خوجلي يبشرنا..ويحلم  بأخوة له من حركتهم ليعيدوا لنا أمجادنا الغابره وامين حسن عمر يرفض انتخاب البشير ويتباكى على تعديل الدستور(وهم من خرقوا الدستور على ظهر دبابه)..ويأتي الجميعابي حزينا على الفساد ويطلب من الانقاذ  الشفافيه في ما سيأتي من ثروات..(والفات انسوا)..ونسمع بان غازي العتباني يجهز في نفسه ليواجه شيخه البشير في مهزلة الرئاسه القادمه.

لو كانت هذه الاحاديث مجرد فكاهة تزرع قليلا من الفرح ونحن نرى تصدعههم وشقاقهم و لنقول شهد شاهد من أهلهم مع زفرة ارتياح ....كنا سنتجاهلها  عسى ان تخفف على شعبنا قليل من ألمه واحباط السنيين .

ولكن ما يجعلنا لا نستطيع غض الطرف انهم جادين فيما يقولون..ولايأبهون برأي شعبنا...ولا يعقلون ما بين  سطورهم و ما فوقها من  تناقض...و فوق التناقض هذيانا يؤكد لكل ذي بصيره انهم لم ينسوا شيئا ولم يتعلموا من جرائمهم بل لا يؤنبهم وان كانت لهم ضمائر على ما اقترفت يداهم .

انها الغفله....بلا حياء يتحدثوا عن التغيير مشبعين بالوهم بانهم قيادات مجتمع وان لهم دور وان شعبنا الطيب ينتظر منهم الخلاص.

تجد لدي كل المتأسلمين في كتاباتهم واحاديثهم المتناقضه اثنين من الكبأئر يتفقوا عليها ويجعلوا منها قاعدة تواصل مع شعبنا بلا خجل ولا حياء..لذا نجد ان وقوفنا امامها وتعريتها فرض عين ومسئوليه تجاه شعبنا الطيب الذي لا يستحق هذا العبث.

ابتداء نجد ان أولى كبائرهم انهم يتحدثون عن الانقاذ كانها مرحلتين مرحلة كانوا بداخلها وصنعوها ودافعوا عنها ومرحلة متأخره حين فارقتهم فالحقيقة كلهم لم يفارقوها بل لفظتهم..

اما أم الكبائر فهي انهم مازالوا يعاقرون الوهم ويعتقدون ان الازمه هي ازمة اشخاص  كانوا عديمي خبرة او طال بهم الجلوس في بعض المواقع وان الحل بكل بساطة ساذجه هو تغييرهم لتمتلئ الارض عدلا بعد ما ملئت ظلما وجورا.

هذه الكبائر لن تزول بفقه التحلل بل يجب ان تحاسب بشريعة شعبنا الذي يرفض الظلم والفساد و طمس الحقائق وتزييف التاريخ  ويغفرعن مادون ذلك.

لذا وجب علينا القول وان نكتب هذه الحروف قائلين للمتأسلمين ولكل من يريد مغادرة سفينه الانقاذ الهالكه.غادروا بصمت مغضوبا عليكم وحسابكم معنا في دولة المؤسسات يوما وان طال... وعند عزيز مقتدر ليس بينه وبين المظلوم حجاب

..أما من يريد ان يملأ الدنا صخبا بادعاء البراءة..او ربما  صحى ضميره (وليس كبيرة على رب العالمين)ويسعى لان يغفر له شعبنا الصابر. نقول له ان التوبة..ليست هي حروف رخيصه تنثرونها على الهواء لتفعل في قلوبنا فعل السحر فننسى ونهتف لكم وصدورنا مفتوحه (عفا الله عما سلف).

فللتوبة شروطها واولها الاعتراف بالذنب وطلب المغفره...ونحنا لم نرى منكم سوى تبجحا واحتفاء بالانقاذ..لاترون سؤ افعالكم ووتريدون شعبنا ان يقبل ذلك..فهيهات...بعد ذاك فرض على طالب الغفران ارجاع المظالم لأهلها...ودون ذلك تكون عبثا ولعبا على الذقون...

ان أول ما أستلبتم هو الوطن بكل مؤسساته وثرواته.

فلتعلنوا اولا التبرؤ من خطيئتكم الاولى وسلبكم جهاز الدوله وهدم الديمقراطيه...ولتقفوا مع شعبنا ضد كل من ساهم في ذلك وان كان ذو القربى..والبدء في اعادة جهاز الدوله لقوميته واعلنوا رفضكم للتمكين وتشريد المهارات وزرعكم لكوادركم في كل مرفق وكل موقع.

فان كان سيدنا عمر يبكي على بغلة في العراق لم يعبد الطريق...

فقد توليتم المناصب...حين كانت دولة الفساد تغرس انيابها على ثروات شعبنا ومؤسسات الدوله تباع...وقروض لا تصل لمستحقيها ومناصبا يحتلها من لا يستحقها وكل تأهيله وجوده ووجود اسرته في التنظيم... يومها كان علي فضل ورفاقه يعذبون حتى فاضت ارواحهم...

..وتأتون تنثرون الكلام وما أسهله وضميركم مرتاح...وتقولوا لم نشارك في هذا ولم نفسد..في ذاك.

نقول لكم لا نعلم ان كنتم قد نهبتم مع اخوانكم المفسدين.أم لا....وهل استغللتم جهاز الدوله لتثروا وتطاولتم في البنيان  ام لا ..ولن ندخل ذمتنا فيما ليس لنا علم..

ولكن نعلم...وبكل ثقة ونقول بلا تردد و بملء فينا كنتم فاسدين ومفسدين.

      في  شرع شعبنا وشريعته من رأي النهب والافساد وسكت فهو فاسد..

فما بالكم وانتم لم تروا فقط بل  كنتم جزء أصيل  من جهاز دوله الفساد..وقياداتها.

ان استلاب جهاز الدوله لم يحدث اليوم او فقط بعد ان فارقتم مركب الانقاذ الغارقه بل  هو جزء  أصيل من تركيبتها الغاشمه ..وأنتم من صنعتوها..وكنتم جزء من ماكينة القمع والتشريد التي تتباكون عليها اليوم...وكنتم اعضاء في مؤسسات النهب والافساد...

لذا فانتم فاسدين..

من رأى موارد الوطن تستنزف و لا تظهر في حسابات الدوله وسكت فهو فاسد...

ومن رأى منكم اخوانكم في الافساد تظهر عليهم علامات الثراء وغضتم الطرف..فانتم فاسدون

ومن رأى الشرفاء يشردون من أجل ابناء التنظيم فهو فاسد..

ومن رأى أبناء شعبنا يعتقلون..ويموتون في بيوت الأشباح وصمت فهو فاسد..

لذا ففسادكم  ..وان احسنا بكم الظن فهو موسوم في تاريخكم ووجودكم حينما كنتم جزء من منظومة الافساد وانتم صامتين ...

حقيقة استغرب للمنطق الفطير وأخجل لمن يفتخر بانه لم  يسرق ولا يعلم اين ذهبت ثروات بلادي وانه كان يطلق سراح المعتقلين من بيوت الاشباح....متى يفهم هؤلاء لايهمنا ما فعلتم مادام  قبلتم بوجود السرقه التي لا تكشف وبيوت الاشباح مذابحا للشرفاء......وسكتم.

الازمه هي هذا العقل المتأسلم  الذي لا  يرى تناقضه وسذاجة منطقه....يعمل في دولة الظلم....يحرك في تروسها..ويحافظ على استمراريتها وبقائها...ويمن على شعبنا بانه  قد أحسن التصرف والسلوك...وسط الفاسدين

لا يرى ان.الازمه هي  كيف تقبل ان تكون جزء من سلطه تسرق ثرواتها ولا تعرف من سرق وان عرفت ليس لك سلطة محاسبته..ولكن يكفيك ان تفتخر بانك في نفسك لم تسرق ولم تمتد يدك وهكذا ارحت ضميرك ان كان موجودا.....و ان تقبل بان تكون جزء من جهاز دولة يعتقل ابناء شعبك بلا تهمة ويعذب في بيوت سيئة السمعه...ويخرج بعضهم أحياء واخرين ينالون الشهاده.فلم يفتح الله عليك بكلمة عنها....وتبتسم بانك قد اطلقت سراح بعضهم وياله من انجاز..وياله من انقاذ.

المصيبه ان ترى  الفاشلين من اصدقأئك من  زملاء التنظيم يتقلدون المناصب.وتشرد الكفاءت  ليقود الدوله عديمي الكفاءة والضمير والشرفاء يلتحفون المنافي والمطارات

لن يعفيكم انكم لم تعلموا اين ذهبت ثروات شعبنا او اين اختفى البترول....فانتم تعلمون انها ذهبت وانتم في السلطه...فقد ذهبت سودانير والسكه حديد والنقل النهري ومشروع الجزيره والخطوط البحريه...بل وذهبت كل مؤسسات الدوله ومصانعها فما الذي جعلكم تصابوا بداء السكتة حينها ومالذي احلل عقدة من لسانكم اليوم....فان لم تكن المناصب....فلنرى صحائفكم مسطرة ...بالادله ..لشعبنا بأسماء كل من نهب وكل من عذب ومن قتل..ان كنتم صادقين....

 يزداد استغرابي انكم حتى الان لم تتعلموا....ولم تعلموا انكم افسدتم لان  نظامكم هو الفاسد لانه لايحترم القانون والمؤسسات.. نظام يمنع الحريات يقمع الاعلام..يقهر الفرد..ويسبح بسلطة الافراد..فالانقاذ لم تفسد لان البشير كان قيادتها وكنتم خارجها...ولن يتبدل الحال بتغيير الاشخاص والأسماء..

وشعبنا لا يسعى بتغيير ديكتاتورا باخر..ولا يحلم ببطل اسطوري يحمل عصاه السحريه يملأ الارض عدلا..

وان كنا  حتى في الاحلام نحلم ببطل اسطوري فحتما لن يكون من قبيلة المتأسلمين الفاسده..ولكن حمدلله اننا وعينا الدرس ونحلم بدولة المؤسسات والقوانيين..والشفافيه.

لذا ..هنا نقول لكم قدموا صحائف اعمالكم ..لشعبنا ... وسننظر من يستطيع ان يفتخر بنقاء صحائفه...فهيهات.. لانه ليس فيكم من يستطيع ان يقول لقد تقلدت تلك المناصب بخبرتي ومؤهلاتي في ذلك المجال.

كثيرا ما سخرنا ان المتأسلمين من زملائنا من كلية الطب يهتفون هي لله..ثم تقلبوا في المناصب من بين والي ومحافظ ووزراء  زراعة وخارجيه ....ومؤسسات وشركات خاصه..ومنظمات لا انزل الله بها من سلطان ولم يتجهوا لوزارة الصحه ثم يأتوا للتباكي على ضياع الموارد وفشل السياسات.

فيا شعبنا الصابر

لا يغرنكم حديث من لايرى الظلم  فيما اقترفت يداه..ولاتنصتوا لمن لا يرى في الانقاذ من الكبائر التي تستحق التطهر منها وطلب الغفران..

ولا يسركم اختلافهم ...فقلبهم مازال مع الاننقاذ...فانهم مازالوا ينكرون ما قاموا يع وماشهدوه وديدنهم قول كبيرهم خلوها مستوره.....وليس بهم الامانة في ان يقدموا صحائف ماشهدوا للشعب وللتاريخ..

اقول قولي هذا..واستغفر لكم من رجس المتأسلمين ناكري تاريخهم و بائعي الكلام بلا عمل ولا مواقف...وقوموا لبناء دولة القانون والمؤسسات يرحمكم الله...

مجدي اسحق

...أزمة سايكولوجية الاعجاب...... والاستلاب🌴

🌴 أزمة سايكولوجية الاعجاب...... والاستلاب🌴

تسعى ذواتنا في تفاعلها اليومي مع واقعها في البحث  الدؤب لاجابات للأسئله المعلقه  لحسم تناقضاتنا الداخليه التي تزيد من توترنا الوجودي الباحث عن التوازن العقلي والسايكولوجي.

واحدة من هذه الوسائل استولاد الاجابات من تجارب سابقه لذا لاغرابة نجد ان استحضار التاريخ بكل ثرائه كمخزون للتجارب والمواقف..

يتأرجح استعادة التاريخ بين قطبي الاعجاب والاستلاب بالتجربه وهو التنقل بين النظره الموضوعيه التي تستطيع ان تعزل نفسها من التجربه ولا تترك لتفاعلها العاطفي والنفسي دورا في قراءة التجربه..والنظره الذاتيه المستلبه التي تأسرها التجربه فتقع أسيرة التجربة عاطفيا وتفشل في الغوص في مكونات التجربه ومعطياتها وتحليلها للاستفاده منها..

فالاعجاب هنا لايعني هنا الرضا والانبهار بل يعني الاستقلاليه من التجربه ويكون الاعجاب موضوعيا بكل التجربه سالبها وموجبها في حيزها الزماني ومقدرتها على انتاج معرفه جديده. بينما نجد ان الاستلاب  يفقدنا الرؤيه الموضوعيه ونصبح اسرى للتجربه تحكمنا عواطفنا وتصبح المعرفه المتولده هي استنساخ مشوه لا يضيف معرفة جديده..بل وبالا على ذواتنا المتوتره فتكرس لفكر الازمه لتزيد التناقضات وتشكل واقعنا نفسيا يزيد من عدم توازننا فكريا وسايكولجيا.

        في زمن الأزمه التي يعيشها شعبنا اليوم ومحاولة الجميع الخروج من هذا النفق..تتعدد المحاولات لاستولاد التجارب بحثا عن اجابات.لذا ليس مستغربا مانجده  حولنا من فيض من السرد والمواقف من التاريخ ..الحادث والمصنوع ليناسب الموقف......فنقرأ في كل صباح لمواقف من الصحابة..وما تبعهم من الفقهاء والائمه...ومقولات الفاسفه والسياسيين..قديما و مرورا بقيادات معاصره فنجد اردوغان بين كل صفحة واخرى ومهاتير رفيقا دائما وحتى رئيس اثيوبيا الذي لم يكمل عامه الاول من التجارب....اصبح رفيقا يوميا وترافقنا صور تاريخنا من عبود  المحجوب والازهري  وعبدالخالق والاستاذ محمود..بل حتى ديكتاتورنا السابق نميري لم يضيع نصيبه من تجارب التاريخ.

هذه التجارب قد تستدعى في صور متعدده بعضها كمواقف لافراد  يضاف لها بريق وتوضع بتجريد ليمارس كل منا اسقاطاته المحبطه...واخرى صورا لنمط الحياه او انجازات ماديه محدده تذكرنا بواقعنا الخرب.

      ان استولاد التجارب منهجا لا يستطيع احدا رفضه.ولا احد يملك الحق في تحديد اي تجربة هي جديرة بالاستعادة والاستفاده منها..لكن حتما ليس فقط لنا الحق في تقييم نوع الاستعادة للتاريخ بل يصبح واجبا ان نحتفي بالاعجاب الموضوعي وتحفيزه كوسيلة للتعلم واثراء للحاضر...كما علينا ان  نرفض الاستعاده المستلبه التي لا تسجننا فقط في الماضي بل تزيد من تناقضاتنا وتزيد من توترنا وعدم توازننا السايكولوجي.

 ان  سايكولوجية الاستلاب ليست فقط مرفوضه فقط لانها لن تقودنا للعثور على اجابات من التاريخ..ولكن حتما هي مرفوضه لاثارها السلبيه التي تقود لتعميق الازمه وازدياد التوتر وعدم التوازن السايكولوجي.

ان سايكولوجية الاستلاب تجعلنا نقرأ تجارب التاريخ بعدم موضوعيه تضخم من دور الاخر في صناعة التاريخ.

ان تضخيم الاخر يجعلنا نبالغ في دور الفرد في التغيير ونلغي من قراءتنا كل العوامل الذاتيه والموضوعيه التي ساهمت فيه....افتقادنا لقراءة العوامل الموضوعيه تجعلنا نفشل تماما في قراءة التجربة بكاملها......فنرسم صورة مشوهه مغلفه  بالتنميط الاسطوري لدور الفرد ورسم صور  لافراد يتجاوزن واقعهم يمتلكون مقدرات سحرية في التغيير ستنعكس سلبا على رؤيتنا لذواتنا. لاننا بذلك سنمارس خصاء فكريا وتقزيما سايكولوجيا لمقدراتنا....قد تعطينا مخدرا موقوتا باننا مجرد افراد عاديين فلا غضاضة ان لم نحقق دورنا الفاعل وفشلنا في عملية التغيير لاننا غير مطالبين بذلك فنحن لسنا سوى جزء من روح القطيع الذي ليس له دور في التغيير....ويتحرك موقفنا لمقاعد المتفرجين يصفق للبطل الاسطوري من التاريخ ويبحث عن من يجسده اليوم فنرى  التغيير سيتحقق يوما من  الخارج من الاخر الاتي من عنان السماء يحمله افراد ذو كريزما ومقدرات لا نحملها..ولكن هذا التخدير المؤقت لن يحل ازمتنا فكل يوم يطالبنا الواقع باجابات...ونغوص اكثر في سايكولوجية الاستلاب ونعيش على ادمان دورنا الهامشي وانتظار الحلم الذي نغذيه باستدعاء تجارب اخرى من التاريخ بل قد نصتع بعضها لنخدر ذواتنا المأزومه..

 ان سايكولوجية الاستلاب غير الغائها للواقع الموضوعي ودوره...فان تضخيمها للفرد يتجاوز حدود المنطق فتخلق منه انصاف الهة لا ياتيه الباطل بين يديه ولا من خلفه.لا يحكمنا الموضوعيه فيقودنا الانبهار لنفقد موضوعيتنا لتصبح كل تجاربه ومواقفه نجاحات واشراقات نبصم عليها فنفتقد العقل الناقد والرؤيه التحليليه التي تجعلنا نستفيد من التجارب ومكوناتها مما يؤدي لخلل جوهري يهدم فكرة التعلم من اساسه....لانه يجعلنا ننقل التجارب حتى الناجح منها كما هي كمعجزة خارج زمانها مكتوب عليها النجاح كعصاة سحرية تصلح لكل زمان ومكان.

 ان سايكولوجية الاستلاب بالتاريخ قد لاتقدم الاجابه لكل ازماتنا ولكن حتما تضئ الطريق لعديد من ازماتنا المتمثله في الدوران في حلقة مفرغه وفشلنا اليومي  في الخروج من الدائره الشريره في محاولات فاشله في استولاد التاريخ ونقله كما هو واضعاف دورنا الذاتي في التغيير مع انتظار الاخر صاحب المقدرات في صناعة المواقف.

لذا لا نستغرب عندما نرى انعكاسات الاستلاب عندما يتحدث شعبنا عن المعارضه كجسم اسطوري المقدرات منفصل عن ذواتنا مكتوب عليه ان ينجز التعيير بالنيابة عن بقية شعبنا الصابر والصامت والمستلب.

لذا لا نستغرب عندما نرى الدعاوي الفطيره للمعارك والمواجهات التي تفتقد  القراءه الموضوعيه والعمل الدؤب  لتهيئة العوامل وتطويعها لانجاز المواقف في انتظار غيبي ان يحدث الحلم وان تتحقق الاماني بظهور عوامل خارجيه تقوم باكمال المهمة لتغطي عجزنا في الترتيب المطلوب.

 سنظل في محلك سر يسيطر علينا الحلم بالتغيير نقدم له قرابين تجارب فطيره لاننا  وتركيبتنا  اصبحنا واقعين تحت سايكولوجية الاستلاب فنحلم ان نعيد تكرار تجارب التاريخ ونعزي انفسنا بضعفنا الذاتي في انتظار الاخر الموجود في رحم الغيب والتاريخ..

نعجر من قراءة الواقع الموضوعي..فنفشل في تطويع عوامله المؤثره في انتظار غيبي لتغيير يأتي من خارج ذواتنا نمارس جلد الجلد الذات فنعزي انفسنا ونستكين بقبولنا بمحدودية مقدراتنا وننتظر من يأتي من بين السحاب من انصاف الالهه ليملا الارض عدلا بعد ان ملئت جورا..فنصفق له ونجعل له موقعا جديدا في  صفحات التاريخ....وهذا الاتي في احلام يقظتنا قد يكون اردوغان فكرنا المستلب او عنقاء اسطوريه تسمى المعارضه لها جيش من الملائكه وانصاف الالهه..

فيا احبتي..

 فلنستولد التجارب ونستحضر التاريخ ليس مستلبين به بل اعجابا موضوعيا يثري معارفنا في قراءة واقعنا الموضوعي لنجد مفاتيح التغيير فنحن التغيير ...نحن من سيرسم مساره ويحقق خطاه...

 فقوموا لنضالكم يرحمكم الله فالتغيير يبدأ من هنا...

مجدي اسحق