🌱 اجتماعاتنا هي بذرة للتغيير في كل مستشفى🌱..

🌱 اجتماعاتنا هي بذرة للتغيير في كل مستشفى🌱........

الاعزاء
تعالوا لكلمة سواء......
فلننتقل من الاجتماع العام الى اجتماعات مصغره في كل مستشفى........
اننا نتعلم من تجاربنا...نطور وسائلنا...فلكل مرحلة ادواتها التي تستوعب ظروفها واهدافها.
لقد نجحت الجمعيات العموميه ولقاءت قيادات اللجنه المركزيه مع الاطباء في بحري وميز الخرطوم وقد كانت لقاءت ناجحه ادت غرضها وحققت اهدافها..واعتقد انها كانت خطوة جديرة بالتقدير والتوثيق...لكنه يجب علينا تجاوزها الان ...فاحتياجات المرحله تستدعي ان ننتقل لمرحلة الانتشار والبناء....خطوة تتمثل في انتقال المخاطبات من مركزيه الى كل مستشفى في ربوع الوطن متزامنة في الوقت...ومتحدة في الخطاب والقرارات.
ان اللقاء الموسع الجامع له سلبياته..حيث انه مهما كان حجم حضوره فسيكون محصورا في عدد من الاطباء يمثلون مستوى عالي من الحماس ومعظمهم من مستشفيات جغرافيا اقرب لمناطق الاجتماع...
حتى هذا المستوى العالي من الحماس مع الزمن قد نرى عوامل التراجع ...والترهل.....كلما طالت المعركه...وخف سرعة ايقاعها.
ان الاجتماع في مكان واحد كما ظهر في الاسبوع الماضي سيخلق توترا امنيا وسيكون هناك دوما فرصا للاحتكاك وبداية معركة ليس هذا وقتها ....وتشتيتا للجهد قد يقود للتشرذم والانقسام...
ان من النقاط المهمه التي يجب علينا عدم اغفالها انه مهما كان الاجتماع جاذبا و حاشدا فسيكون نشاطا خرطوميا لا يستصحب معه كل الوطن معه في تلك اللحظه
ان الظرف مواتي لان تكون خطوتنا القادمه ..خطوة بناء وتواصل.
خطوة ان تكون اجتماعاتنا في مستشفياتنا في نفس اللحظه يهدر صوت الاطباء الواحد من بورتسودان وحلفا والدمازين الي الجنينه....
حينها سنؤسس لهيائتنا الفرعيه..وقياداتنا الفرعيه في كل مستشفى...وسنخلق شبكة من قيادات الاطباء ولجانهم المنتشره...والذين هم البذره الحقيقيه لتكوين نقابة تعبر عن كل طبيب من حلفا الى الفاشر.
سنكون نجحنا في الوصول للعضويه التى تحتاج للوصول اليها في عقر دارها واستقطابها......سنحقق الوجود الشامل والذي يغطي ربوع الوطن ويصل كل طبيب...ويعبر عنه وعن همومه....سيتحمل كل فرد مسئوليته في التغيير لمتابعة ماتم من مكاسب على مدار مستشفاه ليصبح كل فرد مهموما وحامل لواء التغيير......
أيضا.....سنقلل من المخاطر الامنيه على اللجنه المركزيه حيث تصبح اللجان في المستشفيات هي القياده الجماعيه التي ستكون صمام الامان لكل خطوة ولكل عمل فلن تتأثر بغياب فرد...اوتراجع افراد...
من ناحيه عمليه ستقلل الاحتكاك مع الامن فكل طبيب سيكون في مستشفاه...ولن تكون هناك بؤر اجتماعات ليتم حصارها او مراقبتها.....
ان الطريق طويل
ويجب علينا اعادة النظر في دروبنا وخطانا...
حتى لا يصيبنا الوهن..او الاحباط...نسعى لخطوات جماعية بطيئة الخطى لكنها واثقه من وصول الهدف خير من خطى سريعه ولكن مهدده بالتعثر والتشتت ...
وعاشت وحدة أطباء السودان..
وعاش هدفنا المقدس في قيام نقابة تمثل كل طبيب في ربوع بلادي تدافع عن حقوقه وحق المواطن في الصحه والعيش الكريم...
ولكم الود
مجدي اسحق

🌱جراح الوطن..على وجه كارديف.. المدينه التي احببت..(1)

🌱جراح الوطن..على وجه كارديف.. المدينه التي احببت..(1)🌱

تتواتر الاخبار بل السهام المؤلمه ان هناك حراكا في كارديف لانشاء جالية أخرى...
شباب مثل الورد. يزرعون المحبه..أخوات يملؤن القلب موده يعطون للحياة المعنى وللغربه عبقا من عبير الوطن....جعلوا من كارديف واحة بعد ان سرقتنا المنافي وبعد ان استلب الاوباش الوطن...
كنا نختلف..وترتفع الاصوات والحروف لكن كان القلب واحد وحبال التواصل ممدوده تقطر حبا وموده....جالية جديده هو اعلانا للتشظي..تقنينا للتشرذم..تأكيدا ان الخلاف اصبح ليس اختلاف رؤي بل جرحا اصاب جسد الاسرة في مقتل....اعلانا يزرع الدمع في العيون ليس له
تفسيرا ولا تبريرا سوى فشل الاسرة الواحده ان يجمعها قلب واحد ...دار واحد وجالية واحده...
لا شك ان اصحاب الدعوة للانقسام يحملون وزر الانفصال وستكون بصماتهم ملطخة بدماء الوحده.. ونزيف الانقسام....
لكن الكل يعلم ان قيام فريق بغرس الطعنة الاخيره لا يعني براءة الاخرين من جراح الاسره او من نزيفها المستمر...القضية ليست مواقفا من افراد بل هو حالة استقطاب فرضت على ابناء الاسره ان يتخذ موقفا مع هذا الفريق او ذاك...وبدات تضعف حبال التواصل بين المختلفين..واستبدلت بحبال المراره من التهاتر وعدم الثقه.
وتراكمت سحائب الخصام و التنافر فوق سماء كاردف... وأمطرت جسدها الوديع تجريحا وتمزيقا...انتهاكا للتواصل الحميم واغتيالا لقيم الموده..وتجاوزا لأدب الاختلاف...
سحائبا تراكمت من موقفا هنا وهناك .....لتصبح صراعا تباينت تجلياته...وتعددت مواقفه....فريق يتهم طرفا ..بالعنصريه...وسؤ التصرف في الموارد..وبالمقابل يتهم الطرف الاخر..بخيانة الامانه..والتعامل مع السفاره...وخرق الدستور..وفي الجلسات الخاصه يصب البعض على النار زيتا باتهام الاشخاص ومحاكمة مافي قلوبهم ونواياهم...
الاعزاء
لسنا هنا لنضع اللوم او نوجه الاتهام...فالكل مشارك وان اختلفت مشاركاتنا..ولا نبرئ انفسنا...وحتى الرافضين لما يحدث فهم مشاركين بصمتهم الذي هو اضعف الايمان
.. لسنا هنا لنفند هذه الدعاوي...ولن نحاول دحضها او اثباتها فهذا ليس المحك..
فلو افترضنا جدلا...ان كل هذه التهم حقيقية....
فهل الحل هو ان ينقسم جسد الجاليه الى جسدين..
ام ان الحل هو ان يحاسب المخطئ بالقنوات الاداريه والقانونيه...
واذا ثبت خطأ هذا او ذاك هل يدفع ثمن هذا الخطأ جسد التواصل وروح الاسره الواحده
الازمه ليست ليست ازمة هذه القضايا..
ولكن الازمه هي احترام ادب الاختلاف
الازمه هي المرارات التي ترسبت في النفوس
الازمه هي في حبال الكراهيه التي اصبحت ممتدة بين الطرفين...
الازمه في الاستقطاب الحاد والذي جعل جسم الجاليه بين مؤيد ومعارض والكل يرفض الاخر....وليس فقط مواقفه..
لو كانت الازمة...هي ازمة تجاوزات ..واختلاف في الرؤى... فنحن في بلد القانون واللوائح...حيث كل اختلاف وتجاوز هناك من الطرق التي تقود لحسمه وحله...
لكنها محاكمة الاخر وليست مواقفه....فاذا فشلنا احترام الاختلاف اليوم...فكيف ندعو لترسيخه في الوطن..نمارس اغتيال الشخصيه ومحاكمة النوايا...فكيف سيثق شعبنا في اننا قادرين حل هموم الوطن الجريح......
الاعزاء
انتم دعاة المستقبل
انتم ضحايا الظلم والقمع...والاستلاب
كيف نبرر فشلنا في ادارة صراعاتنا
كيف ندعو لغد مشرق يشع بالحريه واحترام الفكر وادب الحوار.....
نحن مازلنا نلعق جراحنا فعندما فشلنا في علاج جرحنا التاريخي ...انتهينا بانفصال الوطن...وهانحن نفشل في علاج ازمة في جالية جل اهلها من دعاة الديمقراطية والقانون..ونسعى ايضا للانفصال......
أحبتي
تريثوا..تفكروا...وتجاوزوا مرارتكم .ابحثوا عن طرقا لحسم التنازع.....واتركوا لنا جسد كارديف كما هو ..متوحد القلب..والجسد..والمشاعر...واعتصموا بأدب الاختلاف فلكم فيه وجاء وهو الترياق الامل..
ودمتم......
مجدي اسحق

🌱جراح الوطن..وجرح على وجه كارديف المدينه التي أحببت (2)

🌱جراح الوطن..وجرح على وجه كارديف المدينه التي أحببت (2)🌱

الاعزاء
ازمتنا حتى في المنافي...هي امتداد لأزمة الوطن العميقه ....أحبتي ..الازمه في أدب الاختلاف.......فلا نبحث بعيدا..
فكبر العدد يعني القوه ولايعني الانقسام
التباين السياسي هو اثراء للرؤي.ولا يعني التشتت.... اختلاف الثقافات....والاعمار..والمصالح..هو رفدا لجسم الجاليه بالتنوع وليس خصما عليها.....
الازمه الحقيقه في كارديف ليس الاختلاف بل هو الفشل في ادارة الاختلاف بعد ان اصبح له طابعه الشخصي....وكيف صار لكل موقف جناح لا يرفض الفكره..بل يرفض صاحب الفكره في شخصه.
الأزمه عند نرفض الاخر...ونحاكم دواخله..ونستنج ماهي دوافعه...نشوه تاريخه..ونشكك في نواياه المستقبليه.
الازمه عندما لا نرى كم ساهمنا في تعميق الاختلاف.وشخصنته ..فلانرى مسئوليتنا مهما كبرت أو قلت .. بل نرمي كل اللوم على الاخر.....
الازمه عندما نصمت من قول النصح...خوفا من الانزلاق في مرمى التراشق..فينالنا من رذاذها.
الازمه عندما لا نجاهر بالنقد والتحليل..والنصيحه حتى لا نحسب من الجناح المضاد.......قد نحاول وضع المساحيق ولكن وجه الانشقاق الكالح حتما سيظهر في مواقف متباينه...ومناشط متناحره..ومتنافسه.....
لن تحل أزمتنا بالاماني ولا بالتقادم...بل اذا لم تعالج ستتعمق مع الزمن...ستصبح اللغه هي لغة الازمه سننتقل من كلنا...الي هم ونحن..وسيستمر التشذم والاستقطاب...
الاعزاء...
تعالوا لكلمة سوا.....
ليس هنا مقام توزيع اتهامات
ولا مقام البحث عن كبش فداء
بل هو مقام صدق..ومقام البحث عن العله الحقيقيه..وموقع الداء...وازعم انه يتجسد في. فشلنا في أدارة اختلافاتنا........ لتصبح صراعا..والصراع يخلق دوما جراحا...يترك في القلب حسره ويبني جدارا من المرارة وعدم الثقه.
الحل ان تكون لنا الشجاعه في الاعتراف جميعا بالخطأ..ولا أبريء نفسي.....لا يهم.من بدأ بشخصنة الصراع..او من جاراه...أو من صفق لهم..ومن وقف صامتا خوفا من العواقف.
لا يهم اين كان موقفك...وأين كان موقف فلان.واين كان موقفي.....
المهم كلمة من القلب...صادقة تتجه نحو القلب...بايادي بيضاء ونفوس صافيه...تؤمن بثقافة الأعتذار....الكل يحمل قلبه في كفه ويعلن اسفه بانه كان له دور فيما حدث صغر او كبر..ولا يبحث الا عن رضا النفس اللوامه الباحثه عن العفو المغفره من الاخرين.....
التي تتألم..وتندم انها قد مست مشاعر الاخر بقصد..ادون قصد....هذا هو بيت القصيد الذي يجب علينا كلنا الرحيل نحوه.واليوم قبل غدا
الاعزاء
.....أي شيء اقل من ذلك هو حرث في البحر..ومتابعة الاماني والاحلام....فمن يظن ان الانقسام الي جاليتين سيطفئ نار الاختلاف فهو واهم...وغدا سيختلف كل فريق في داره..وسينبت انفصال جديد وتشرذم اخر...فمن لم يتعلم ادارة الاختلاف اليوم فالانفصال لن يكسبه عصاة سحريه تعلمه ادارة خلافاته مستقبلا....
ودوننا هذا الدرب الوحيد... فرفضنا للانفصال هو رفضنا ان يقوم جسدا جديدا على اساس الفشل وجذوره ضاربة في الانشقاق الاجتماعي الحادث.....فأما ننجح ونصل الى كلمة سوا.... نعيد الي كارديف سيرتها الاولى وللقلوب صفائها وللنفوس عفويتها...وللعقول حكمتها في كيفية ادارة خلافاتنا واختلافاتنا.....واما فلنودع حلما عشناه بالموده ولنستقبل ايام كاحلات ترمي بسهامها على قلوبنا التي تعبت من المنافي والرحيل
لكم الود.....
مجدي اسحق

🌱رساله الى رئيس يستحي...... الغباء منه

🌱رساله الى رئيس يستحي...... الغباء منه...🌱....
........

يحكم قلمي دوما لأدب الاختلاف و ارثا من الحرص على التهذيب وعدم التهاتر..لذا توقفت برهة متنازعا بين وضع صفة الغباء.. سحبها.. اواستبدالها..وحار بي الفكر بحثا عن صفة تتسق مع اخلاقنا...لا أخلاقهم....
فغرقت في متاهات الحيره لبرهة لأجد انني في الحقيقة قد جرحت كبرياء الغباء عندما ربطته ..
.في لمحة تأمل علمت انه لو كان
قليل الذكاء نتاجا لتخلفا عقليا لعطفنا عليه وأخذنا بيده وقدمنا له المساعدة فالمرض ليس عيبا ولن نحاكمه بهذا الابتلاء...
وان تسأءلنا ..لما لم يتعلم من حصاد الايام العجاف والليالي الطوال التى تحكم في انفاسنا وسكناتنا... فخبرته في الفشل ..خير درسا دفعنا ثمنه من روحنا وعمرنا ...اذا أحسن استعمالها لكانت رصيدا ايجابيا لازدياد المعرفه...ولتجاوز بها مسالب الجهل الذي يحاصره...
لكن الحقيقة ليست هي حالة مرضيه...وليست عدم رغبة في التعلم من التجارب..... بل هو غباء وتخلفا يستحي منه الغباء.. نتاجا لعمى القلوب و البصيره...انه انعدام الوعي..وانغلاق العقول... التي تجعله يعيش في عالمه الوهمي والمزيف..سنده فيها خداع الذات وادمان الكذب حتى على النفس.. وصنع فقاعة يعيش في داخلها مشيد قصر أمجاده المبني على الاوهام لتمون سدا و حاجزا نفسيا صنعه بينه وبين واقع المعاناة حتى لا يواجه صراخ المعذبين ودموع الغلابه ودعوات المظلومين . وتقف في داخل هذا الوهم طحالب الارض من حارقي البخور و جحافل الارتزاق..نجدهم في صحاف التاريخ يقتاون على معاناة البشر..وليس لهم من البشر صفه يجيدون صناعة الوهم وتبرير الظلم والفساد .
رغما عن هذا الوهم كنت اعتقد ان الحد الادنى من الذكاء في كثير من المؤشرات والمواقف يساعد الانسان في كشف زيف الوهم..ولكن...ربما ان الحقيقه انه فقد من الانسانيه سماتها ومن الذكاء لم يبقى له منها سوى ارتالا من الغباء والجهل...

لقد اعلنتها داويه في يوم ظهورك المشئوم في حياتنا انه لواا حضورك الميمون لانخفض سعر عملتنا للنصف...واليوم بلمستك المباركه انخفضت ليس الى الثلث كما تخوفت بل الى اكثر 5الف مره...اعلم انها كبيرة عل عقلك لاستيعابها...لذا ازعم انك فرح بجهلك بمعنى هذه الارقام..وعلاقاتها ليس بفشلك بل بمقدار الخراب الذي صنعته...
ولكن ما ادهشني هو تبرعك بغبائك وفرحك بنشره على العالمين..فاراك وانت مع ربيبك ابن خوجلي تصرح(( بان لديك مزرعه لان مرتب الحكومة لا يكفي))...وصفق المرجفين..بكل زيفهم القبيح...(يااا للامانه...يالنزاهة الرئيس..ما اجمل تضحياته وما اعظم معاناته).
وحاشا ان نقول رئيسكم كاذب...ولا نرميه بتهمة الفساد والافساد..ولا نقول ان الشريف في رأسه ريشه..ولن نقول ان لسان حاله يقول خذوني خذوني....ولكن نسأله مستندين على مقولته...
اذا كان مرتب رأس الدوله لا يكفي تكاليف المعيشه....؟؟
ولن نسألك..اذا ماذا يفعل بقية شعبك.؟؟؟ وكيف يعيشون؟؟ لاننا نعلم انك لاتهتم بهمومهم ومعاناتهم..
لكن نسألك ألا ترى بذكأئك المحدود هذه المعضله..وكيف انك قد اعلنت على الاشهاد فشلك....فاذا كنت في السلطه لما يقارب الثلاثون عاما..وتأتي مفتخرا بان راس الدوله لا يستطيع ان يعيش على راتبه..فأي دولة هذه؟؟....وأي أقتصاد؟؟..وأي انهيار؟؟..حين تعترف ان جموع شعبك كلها لا تستطيع على رواتبها؟؟

فماذا أقول لك اذا كان ذكاءك المحدود....لا يجعلك لا تستوعب الفرق بين المدح والذم..لا يجعلك تفرق بين قلادة في عنقك..وعارا من الفشل مبني على الافساد..وصرخات الجياع....تهرب من وحش الفساد لتعلن فشلك وتفتخر بالفقر والعجز الضارب اطنابه..
هل ذكاءك المحدود يمنعك ان تفهم انه فضيحة...واي فضيحه.... لأي دوله ان يكون اقتصادها وصل حدا من الانهيار حتى ان مرتب رأس الدوله لا يكفي احتياجات الاسره؟؟
وأي فضيحه أن تكون على رأس دوله ....كل موظفيها لا تكفيهم مرتباتهم....واي فخر وشرف بل اي انهيار ان كل موظفيها يعيشون تحت خط الفقر.....
حاولت ان اتساءل ان كان هذا هو مستوى وعيك وتفكيرك..الذي لايغيب خطله..وعواره على ذكاء طفل لم يبلغ مبادئ الحلم بعد.....فتساءلت اين مستشاريك ومعاونيك...وحارقي البخور من حاملى الشهادات وأدعياء الفكر..؟؟
.ولكن لم يعشعش التساؤل في ذهني لبرهة بل رجع حاسرا وهو كسير وهو يقول أي استشارة وأي وعي اليس هي البطانة التي كانت تنوي ان تنشئ كتبة زرقاء اليمامه للدفاع بالنظر وحماية حدودنا .. بقوة عيوننا المرهقه...
فيا رئيسا يستحي منه الغباء..وياحاشية ليست أفضل منه وعيا ولا ذكاء..الا يكفيكم مازرعتم في حياتنا من ظلم.. استلاب.. وعذاب...
فبالله أرحمونا.... بالصمت..وبالصمت.امتصوا دمائنا فكم يؤلمنا ان نرى عجزنا ونحنا نرى مستوى حكامنا...وكم نخجل من اطفالنا عندما يعلمون حجم عقول أباطرتنا....
.فاصمتوا أكرمكم الله رفقا بنا..ورحمة بنا .. .الي ان يخسف الشعب بقوى الظلم....وينقشع الظلام......و يقضي الله أمرا كان مفعولا....
وليغمرنا الله برحمته ويعيننا بالصبر والجلد...
...............
مجدي اسحق

اعتقال الابوابي..... وشرفاء الاطباء...اعتقال لنا جميعا

🌱اعتقال الابوابي..... وشرفاء الاطباء...اعتقال لنا جميعا...🌱.

الاعزاء
ضد اعتقال الاطباء وارهابهم لمجرد انهم عبروا عن حقهم المشروع بالطرق السلميه بتحسين مستوى الخدمات الصحيه لشعبنا.
ونحن في قبيلة الصحه النفسيه نرفض اعتقال الاطباء عامه....وعلينا مسئوليه اخلاقيه ونقابيه بالوقوف مع كل الاطباء المعتقلين ودعمهم حتى يتم اطلاق سراحهم..
ايضا لدينا مسئوليه خاصه نحو رفيق المهنه الصديق والزميل د.أحمد الأبوابي استشاري الطب النفسي في عطبره..والذي تواترت الاخبار عن اعتقاله وترحيله للخرطوم.
.وهنا نطالب
الجمعيه السودانيه للطب النفسي..والجمعيه السودانيه للطب النفسي ببريطانيا....ولكل أسرة الطب النفسي في داخل الوطن وخارجه
1.الوقوف ضد اعتقال الاطباء والعمل على اطلاق سراحهم
2.مخاطبة وزارة الصحه و رئاسة الجمهوريه بخصوص اعتقال د.الابوابي استنادا على لوائحهم التي تنادي بالدفاع عن مصالح عضويتها
3.مخاطبة الكليه الملكيه للطب النفسي وشرح الانتهاكات التي يتعرض لها الاطباء والاعتقالات ومن ببنها أخصائي الطب النفسي
4.مطالبه الجمعيه السودانيه للطب النفسي مقاطعة اي عمل ثنائي مع وزارة الصحه حتى يتم اطلاق سراح عضو الجمعيه د.الابوابي.
5.تأسيس صندوق الزماله لدعم أسرة الأبوابي وكل الاطباء المعتقلين....
ان الوقت يمر. ....وصحة د.الابوابي ورفاقه تعتمد على وقوفنا وصمودنا وتعرية نظام الارهاب وتحميله المسئوليه لما يحدث لاي من المعتقلين.
لذا نرجو من الجميع بترجمة هذه الخطوات وتفعيلها ..والاضافه علييها...وتجسيدها على ارض الواقع....وجعلها معركة كل فرد منا..اليوم وغدا وحتي يطلق سراح كل شرفاء الاطباء
وعاشت وحدة الاطباء
وعاشت وحدة اطباء الطب النفسي
ودمتم...

د.مجدي اسحق

..كلبا ما سعيتوا ساعة القنيص مابتلقاهو....(2)....

..كلبا ما سعيتوا ساعة القنيص مابتلقاهو.........🌱

أحبتي
نحن من سمحنا لجحافل الظلم وليل الانقاذ ان يتمدد...
نحن من تركنا لطحالب الفساد ان تنمو و تعيش طوال هذه السنين..نحن من ضللنا دروب التغيير..نحن من فقدنا البوصله للوصول لصباح الحريه القريب....
في كل صباح تتواتر الرسائل لشعبنا الصابر
وتنهمر طلبات التغيير بان يقوم بغسل واقعه من الادران...وسحق اخطبوط الانقاذ
ونحلم ان تقوم حروفنا بمفعول السحر فتنظم الصفوف..وترتب الخطى.....وتجمع القلوب..ضد معاقل الطغيان ...
نرسل الدعوات عبر الاسافير لشعبنا..انزلوا للشارع غدا...
لا تنزلوا للشارع بل العصيان المدني.....ونعيش احلام اليقظه بأن حروفنا السحريه ستحرك السكون وستطلق المارده من جرة الاحباط واللاجدوى
ونجلس في الانتظار
أن تأتينا البشاره ببزوغ النهار.....
ولكن ستأتينا الاخبار بما لانحب
مزيدا من الضحايا
انهارا من الدماء
قوافلا من الشهداء
نبكي عليهم...نرفع صورهم ونلعق جراحنا.....
سيتكررالتاريخ كمأساة تذبحنا.... وملهاة تسخر من ضعفنا
لن نصنع التاريخ اليوم...لاننا لم نعمل له...
سيخرج من الشعب بعض الشرفاء..ولن يجد التعبئة ولن يجد التنظيم...وسيخرج وظهورهم مكشوفه وصدورهم عارية للرصاص...
لن تخرج الاحياء.لن تزمجر المدن.كل في داره....يلعن واقعه التعيس يحاصر الاحباط والتعب......
لن تقوم نقاباتنا بحصار قوى البطش لاننا لم نعمل وسطها...لم نبني نقاباتنا الشامخه...بل تركنا ساحاتها لاتحادات السلطه تعوث فسادا.....وتفرخ قياداتها اقزاما من الانتهازيين وسارقي قوت شعبنا...
لن يحدث التغيير...لاننا عشنا بعيدين من مصانع التغيير.وكنا نزرع بذرة التغيير في غير تربتها فكيف ننتظر ان نرى حلو الثمار...غرسنا زرعنا بعيدين من شعبنا فلم نسعى بينه بجحافل الوعي والتنظيم..والتضحيه ورسم خطى المستقبل بنضالاتنا والعمل وسطه نعلم ونتعلم.....
عشنا الوهم نظن ان التعيير يتم في غرف مغلقه واجتماعات طوال تعتمد على ذكأئنا الفطري وعبقريتنا الفذه...
تسابقنا على التوقيع على الاف
الوثائق..والنداءات والتحالفات والتقطنا الاف الصور التذكاريا احتفاء بقرب اسقاط النظام...
ألم نتعلم ان اتفاقا لا يتنزل للقواعد خطوات..وتنظيما وبرامج.....لا يسوى قيمة الحبر الذي كتب به....كل صباح جديد اتفاق جديد..ونداء جديد..يتغنى به حفنة من أبناء شعبنا..ولا يصل صداه لمرمى حجر من اقدامهم.
أحبتي اتركوا رسائل الاستجداء للقدر ان يطلق عقال الثوره....فهو مدعاة للاحباط..يسلبنا من قدرتنا على التغيير ويجعلنا نتوهم ان التغيير سيحدث كما نهوى وان القدر سيسمع لاحلامنا النبيله...........فأين نحن من الصوت المفقود حادي الركب الذي جمع القوى...وجهز جحافله لهذا اليوم...ناشرا للوعي خالقا منظماته ..وصانعا ادواته.
قوموا أحبتي لحرث ارض الثوره فما زالت بورا..نظموا الغضب في الاحياء الجائعه....أبذروا الوعي وسط النقابات لتصحى من سباتها...انشروا الوعي وسط شعبنا..اين قنواتكم..؟؟.أين صحفكم؟..أعيدوا الثقه في مقدرات شعبنا...احفروا معه قنوات التغيير...أزرعوا الامل بان شمس الصباح ستشرق مهما طال الزمان...
فلا تطلبوا من شعبنا الثمر..فاين حرثكم..واين غرسكم الذي تزعمون
فلا تتوقعوا خيرا وافرا ....وحصادا لم نحرث ارضه..... ..ولا صيدا ثمينا لم نجهز اسلحته........ليس هذا دعوة للاحباط والتذمر.ليس دعوة لليأس وعدم الجدوى...بل دعوة للسير في خطى التغيير فان الهدف قريب..واقرب الينا من حبل الوريد لمن سار في الدرب الصحيح....دعوة للأمل المرتبط بجذور الواقع...هي دعوة للعمل ثم العمل فان كنا نرجو النتائج....علينا زرع بذوره
فكما قال أهلنا في غرب السودان.....(كلبا ما سعيتوا ساعة القنيص ما بتلقاهو)...
لكم الود............

مجدي اسحق

ترامب.الوجع.و..ألم المخاض🌱

🌱 ترامب.الوجع.و..ألم المخاض🌱

موجة من الانفعال بفوز ترامب تتراوح بين الفرح الهيستيري والغضب المنفلت...كلها تعكس القراءه العاطفيه للانتخابات الامريكيه.
ان فوز ترامب يعكس خطوه في درب التغيير في لعبة السياسه الامريكيه ....قراءة هذه الخطوه بعيدا من العواطف وتحليل جذورها سيساعد في تحديد مسارها فاما خطوة للامام..او تراجعا خطوة للخلف وهزيمة مؤلمه لقوى التغيير.
ان الانتخابات الامريكيه الديمقراطيه ظاهريا هي خير تجسيد لديكتاتورية رؤس الاموال التى تخفي انيابها في ديمقراطية مغلفه جميلة الحواشي حلوة الاطراف..ظاهرها الرحمه وباطنها الاستلاب.
.لا تجد فيها تمثيلا حقيقيا لطموح الشعب واحلامه بل ديمقراطية لايستطيع اي فرد من عامة الشعب ومفكريه ان يمتطي ركابها حالما ان يتوج بقيادة وطنه ورسم تاريخه. ان الترشيح مكفول للجميع على الورق ولكنه فعليا متوفر لنادي الاثرياء وحلفائهم ...صنعت لهم وبهم عاشت وغرست جذورها.
لقد انفقت كلينتون 1.3 بليون دولار في حملتها الانتخابيه بينما انفق ترامب 800 مليون معظم هذه الاموال كانت من ممثلي الاحتكارات والشركات العملاقه التي لا توزع ملايينها حبا وكرامه...بل هي جزء من استرتيجيتها في دعم صديق لها يحمي مصالحها في البيت الابيض.
هذه الديمقراطيه المشوهه هي التي خلقت مشاعر عاليه من التذمر ...الرفض وعدم الجدوى..مما جعل تقريبا نصف الشعب الامريكي في كل انتخابات جالسا في الضفاف عازفا من التصويت والمشاركه في عملية غريبة عنه كأنها لاتعنيه من قريب او بعيد...
هذه المره كانت هناك نقلة نوعيه واضحه...كان هناك اهتمام بهذا الشريحه التي تضخمت فاصبح لا يمكن تجاوزها..مما.يعكس عمق الازمه ودرجة الاستياء
كان الرفض لهذه المنظومه ولمؤسسة السلطه في واشنطون شعارا انتخابيا تبناه سادنرز وترامب.....وحين لم ينجح ساندرز..اصبح ترامب هو الصوت الوحيد المعبر لهذه الشريحه المتناميه..ونجح في أجبار الحزب الجمهوري الركوع له.....بينما هلل الديمقراطيون لمرشح لم يتعلم في مؤسسة الحكم التقليديه فلم يكن يجيد لغتها واساليبها...لكن ما لم يلاحظوه ان .عدم خبرته السياسيه كانت ميزة وسط هذه الشريحه بينما كانت خبرة كلنتون في نظرهم صفة سالبه باعتبارها افراز وتجسيد لهذه المؤسسه التي عزلتهم من خريطة اللعبه الساسيه منعتهم من الدخول والمشاركه الفعليه وفشلت في تحقيق مصالحهم.
لذا كان ترمب يجسد حلمهم بالتغيير لشخص يتماثل معهم انه ضد هذه المؤسسه التي كان لا يتورع بوصفها بالفساد وانها جزء من مؤامرة وتمثيلية محبوكه.
كانت استراتيجية ترامب هي الوصول لتلك الشريحه التي فقدت الحماس للعمليه الانتخابيه وشعورها بالاغتراب عنها باعتبارها لا تمثلها..وانها مسرحيه سيئة الاعداد لا تعبر عن همومهم الحقيقيه.
هذه الشريحه المتضخمه كأفراز لازمة الراسماليه وركودها العالمي والتي تمثلها كل البرجوازيه والطبقه العامله..والمتغربه تماما من العمليه الانتخابيه الراسماليه. كان يتم سحب هذه الشريحة ايدولوجيا من من منطقة الاستلاب والصراع الحقيقي وتغييب وعيها بجذبها لقضايا ثانويه تمثل هموما فرعيه و تضخيمها وجعلها جوهرا للصراع وقلبه....فكانت معارك عن الاقليات والجذور الاثنيه. والهجره..وقضايا الجندر..والاخلاق والسلوك الشخصي
في داخل هذه الشريحه المستلبه نجد ان تاريخ الصراعات قد فرزت المجموعات الي تقسيمات متباينه بعضها يشعر بنجاحات محدوده واخرى زاد عليها احساس الاغتراب وعدم الجدوى
بروز التقسيم الاثني كتمظهر للصراع في الفترات الاخيره ومحاولة كلنتون اللعب عليه خلقت مجموعه كبيره من البيض تشعر انها مهمشه وفقدت هويتها في خضم هذا الصراع.
لذا عندما ارتفعت حملة ترامب بنوستالجيا احياء امريكا القويه.ارسلت الحمله رسالة مزدوجه .اعادت الحلم بالماضي الاقتصادي وازدهار الراسماليه..وفي نفس الوقت سيكولوجيا اعادت هوية مفقوده للابيض الامريكي الذي بدأ يشعر بالضياع وتراجع مكتسباته.
ان ازمة الديمقراطيه الرأسماليه والتذمر المصاحب لتضخم هذه الشريحه أعطت ترامب فرصة ذهبيه للوصول للبيت الابيض..و استغلها الجمهوريين بامتطاء الموجه.وادارة دفة الغضب نحو كلينتون أبنة النظام.....وخسرها الديمقراطيون عندما لم يقرأوا الواقع..ولم يروا ارهاصات التذمر فكانوا يستغربون من نجاحات ساوندرز الذي لم يكن شيئا مذكورا مقارنة بكلينتون...ولكنه كان نجاحه الجزئي لانه كان يحارب موسسة السلطه السياسيه التي فقدت الكثير من بريقها وعكست وجهها الحقيقي المعبر عن مصلحة راس المال وفقط.
يصبح التساؤل الباحث عن اجابه بعد هذه النتيجة العبثيه التي لها جذورها الموضوعيه..والتي تجلت نتاجا لازمة معلومه.. . هل ستظهر طلائع التغيير من وسط غضب الجمهوريين الذين رضخوا وقبلوا بترامب ام من بين الديمقراطيين الذين خسروا مناطق نفوذهم؟
هل سيستطيعون قراءة الواقع بعيدا من تأثير المؤسسه الحزبيه المتحالفه مع شريحة رأس المال؟؟
واذا قراءوا الواقع هل سيستطيعون تغيير وفك هذا الارتباط والالتصاق باصحاب المصلحه الحقيقيه في التغيير؟
أم سيظهر حزبا جديدا يعلن عن فشل الحزبين من تحقيق مصالحهم..ودك نادي الرأسماليه على رأسيهما وتغيير مفهوم الانتخابات وصنع مؤسسه جديده.
ان المستقبل بيد الشعب الامريكي لصنع تاريخ جديد له وللبشريه...ولكننا نعلم ان الة الراسمال ستدافع عن ممثليها لن تطلق سراح السياسه ولن تتخلى عن سيطرتها وستصارع للحفاظ على مصالحها...وستصارع للابقاء على الحال كما هو......ولكن رغم جبروتها ...فان الامل بهزيمتها موجود اذا تحركت قوى المستقبل بتمليك كل فرد وعيه الحقيقي بطبيعة الصراع و تنظيمه للقيام بدوره في صناعة مستقبله..واستعادة وتاريخه..المستلب.فالمهم انه مهما كان الاحباط فان عجلة التغيير تتحرك...انها ألام المخاض...فاما البشاره أو موات الاحلام النازفه.......

مجدي اسحق

🌱حامد ود التومه وشجاعة اتحاد الاطباء..

Magdi Ishag Ahmed

Yesterday at 09:38 · 

🌱حامد ود التومه وشجاعة اتحاد الاطباء..🌱

في حلتنا كان حامد منذ الصغر معروف بأنه ود أمه دايما يتابعها في المناسبات تجده ممسكا بطرف توبها..فلم يشارك اولاد الحله مرحهم وشغبهم وانفلاتهم لذا عندما كبر وظهرت عليه ملامح الرجوله لم يكن متطابقا مظهره من أي مظاهر للشجاعة والكرامه...وقد اصبح مثالا للتندر وكثرت عنه القصص والحكاوي بعضها حقيقة وجزء كثير من نسج خيالات الشباب....أستحضرت اليوم أحد مواقفه...
.وهو في سنين زواجه الاولى عندما كانوا في مناسبة زواج...في الخرطوم...عندما شعر بالغضب في وجه عروسه فجأة واشتكت له بانها أثناء رقصها للرقبه مجاملة لبنت خالتها العروش تحرش بها ذاك الشاب الواقف هناك واشارت عليه.... ولمس جزء من جسدها..فما كان من حامد الا ان انفعل وسألها..(كانت حاره ولا بارده)....
تذكرت حامد وانا أقرأ تصريح اتحادنا الهمام....
لا أستغرب فلم أتوقع أفضل من ذلك....ولكن أخجل لاتحاد السلطه....تزور أطباء معتقلين لأنهم أضربوا...من أجل الخدمات الصحيه....وتأتوا مهللين بأنكم وجدتموهم أحياء في صحة جيده؟؟
وبأنهم لم يعذبوا..وانهم يحسنون معاملتهم..
يا ألطاف السماء..ويا لجلدكم السميك...
ألم يمر بعقلكم المنحاز للسلطه....ان الازمه الاولى والاخيره هي اعتقالهم؟؟
الاعتقال.. الارهاب..الحرمان من الحريه من الاسره من الاصدقاء من العمل...أي صحة جيده؟؟ صدقتم ...فلنهلل انهم أحياء فتاريخهم في الاعتقال معلوم....
الم تفكروا ولو على استحياء ان تطالبوا باطلاق سراحهم الان والا كان للاطباء الف موقف؟؟
الم تسمعوا بالاضراب من اجل اطلاق سراح المعتقلين؟؟
طلبوا..ووعدوهم خيرا...بالنظر.....وابتسموا وغادروا....
فماذا اذا لم نظروا؟؟
وماذا اذا نظروا..وغضوا الطرف؟؟؟
الم تكونواطرفا من اتفاق نائب رئيس الجمهوريه..اليس اعتقال الاطباء انقلابا على الاتفاق معكم...الم تشعروابالمهانة وعدم الاحترام..
نعلم انه ليس لديكم الشجاعه ولا الرغبه ...لانها تتعارض مع مصالحكم..ان تقولوا ولو كذبا انكم ستقفون وقفة صلده لاطلاق سراح المعتقلين...؟؟
هل كان من الصعب ان تزعموا انكم سوف ستوكلون أكبر المحامين للدفاع عنهم ومنابعتهم.....
ماذا أقول سوى ...ماهي المصالح التي تمنعكم من رؤية المواقف المخجله؟؟
ما الذي يسوى في هذه الدنيا حتى تدوس على كرامتك ولا تقف مع الحق وهو بين...وتتماهى مع سلطة الظلم؟؟
ان من بتفقد الصحه ويطلب اطلاق السراح هي الزوجه والامهات و الاسر المغلوب على امرها..لكن النقابات والاتحادات تزمجر .تهدد وترفع عصا المواجهه.
حسبي الله ونعم الوكيل...
اللهم أحمنا من هذا الابتلاء ولا تجعلنا نبيع مواقفنا..ومبادئنا وشرفنا من أجل أرضاء سلطة الظلم...والظلام...

مجدي اسحق

الاسلام دين علماني

الاسلام دين علماني

.

لم يكن عبثا عندماقلنا نعم للأحزاب الدينية فهذا يعني قبولنا بأن تكون الأديان جزء أصيل في واقعنا الثقافي والسياسي

ابتداء لا يختلف احد في العالم الاسلامي انه لا كهنوت في الدين

ولا قدسيه لراي احد من المفسرين او الدعاه..

ولا احد يستطيع ان يجزم بان ما يقوله ويستنبطه هو مقصد الله....وخير ما يستطيع ان يقوله انه يتمنى ان يكون اجتهاده هو مقصد الدين..

الدوله  الدينيه الوحيده التي قامت في التاريخ هي دولة الرسول ولن تتكرر ولن تقوم دولة مثلها......ففي وجود الرسول (ص)...وفي وجود الوحي....تكون هي الدوله الوحيده التي تطابقت فيها السلطه السياسيه والسلطه الدينيه...ويستحيل ان تقوم مثلها دوله........لذا مفهوما ان تكون الدوله الوحيده التي تركيبتها وادواتها غير مطروحه للاختلاف لقدسية واقعها وثقة المحكومين انها ارادة الله..

بعد وفاة الرسول وانقطاع الوحي انتفت العلاقه المباشره بين الارض والسماء..وانتفت  امكانية ان الجزم بان اي موقف اوتفسير هو مقصد الدين..او انه الحق المطلق الذي لا يحتمل الاختلاف....

لذا في غياب الوحي وفي بداية عهد الخلافه دخل العامل البشري في تفسير الدوله......اشكالها وقوانينها........فاصبحت العلاقه  بين السماء والارض تمر بعامل ثالث هو مدى فهم الحكام  والبشر في استيعابهم للنص...إن الدين او النص المقدس  لا يتحدث عن نفسه و لكن يتحدث عنه بشر يتفاوت إستيعابهم بتفاوت واقعهم الثقافي و الإجتماعي و التاريخي.

إن هذا التفاوت في الفهم و التباين قد بدأ و رسول الله لم يورى الثرى مرورا بالتاريخ الإسلامي قديمه و حديثه. و نظرة سريعة للحركات الإسلامية اليوم نجد كثير من الأمثلة لهذه الأطروحات المتباينة.نجد شكل الدولة يتراوح من خلافة بالتعيين و بالشورى الي ملك عضوض وإلي دعاوي ولاية الفقيه.... الإقتصادمن   دعاوي الإشتراكية في الإسلام الي راسماليةسافرة.... من أنظمة تحفظ لاهل الكتاب حقوقهم لأنظمة تسلبهم حقهم في العبادة وتجعل منهم مواطنيين من الدرجة التانية....تتراوح فيها حقوق المرأة من المساواة إلي سلبها حق التصويت.وكل جماعة تعتقد أنها الفئة الأقرب لمقاصد الدين وغيرها مفارق...

وطبيعي ان نجد مع وجود النص تباينا  لذا لم يكن مستغربا ظهور قضايا متعدده لها اختلافاتها الواضحه وانعكاس هذا الاختلاف  في تاريخ الحكم والخلافه...من طريقه اختيار الخليفه..ورافضي الزكاه..و.وحروب الرده..وتشعبت المفاهيم وظهرت المدارس المختلفه تقنن للسلطه وتفسر لها من اشعريين ومعتزله وشبعه...وكل يضفي قدسية لرؤيته...وينسى الجانب الاساسي انها رؤيه انسانيه وتفسير عقلاني يسعى ويحلم ان يكون هو مقصد الدين وليس له ضمان مهما فعل.

  قديأتي قائل ليقول إن كل هذه التجارب لا تمثل مقاصد الدين و إن النظام الحقيقي لم يتحقق بعد بل هو ات....

توجد كثير من الاجتهادات حاولت استنباطالطرق العلمية و الوسائل الفقهية  لمحاولة معرفة أي الأطروحات هي الأقرب لمقاصد الدين...ولكن تظل الحقيقه التي لا جدال فيها  انه لا احد يستطيع ان يجزم بان ما يطرحه او ان وسيلته هي التي تستطيع ان تصل بنا لمقاصد الدين

النص ليس جامدا مادام لا يتكلم عن نفسه فسيتغير فهمنا للنص...رغم الادعاء بان النص متماسكا في تركيبته وله منطقه الداخلي الخالد مع الازمان....

والنص مهما كان واضحا لغويا يمكن ان تفسربتغير الطروف والدوافع

لذا نجد ان حتى في النصوص القطعيه الواضحة اللغه أتى من الخلفاء من رفض قدسية النص وجموده بل  تجاوز النص ووضع رؤيته البشريه لها فعطل العمل بها او رفض تطبيقها لتغير الظروف...وموقف سيدنا عمر من المؤلفه قلوبهم وحد السرقه معلومه...ولا احد بستطيع ان يجزم ان اجتهاد سيدنا عمر هو مقصد الدين فلا  احد مضطلع على الغيب...وخير من نقوله نتمنى ان يكون كذلك لما فيه من حكمة ومنطق.

ان المعيار الوحيد الذي يتفق عليه المؤمنين ان  الدين خير محض والمقصود بترتيباته الوصول لما فيه خير البشر وتوازنهم الانساني......وان القانون الذي يتعارض مع الخير ويؤدي الي تدهور فيم الانسانيه لهو حتما لبس من مقاصد التشريع...

.لذا في غياب المعرفه بالمقاصد يصبح ليس لدينا سوى ميزان  التجريب وان نرى هل سيحقق لنا الفهم ما مؤمل منه من خير وتوازن للبشريه فهي المقياس الحقيقي المتفق عليه

....لذا علينا أن نتفق علي الإطار الذي يسمح لكل صاحب فكر التبشير بفكره و محاولة كسب القبول الاجتماعي او  السند الإنتخابي الذي يعطيه الحق في تنفيذ برنامجه....وهو يعلم لا قدسية لفهمه وانه محاولته اثبات صدق تأويله موضوع على محك الخير الذي يقدمه لمجتمعه...لذا اثبتت التجربه خطله سيرفضه المجتمع غير اسفا....وبدون تخوفا من ان رفضهم يعني رفضا لمقاصد الدين بل بكل ثقة يعلمون ويتعلمون ان التجريب هو المحك للبحث عن مقاصد الدين.

..سقوط قدسية النص..ودخول الفهم الانساني للنص..هو الاساس للعلمانيه.

هذه العلاقه الثلاثيه...التي تجعل من جهاز الدوله وقوانينه حتى وان استمدت من النصوص  الدينيه فهي نتاج بشري يقبل الخطأ والصواب لذا لا قدسية له

وليس له قوة  بفرضه قسر كحق الهي ..وليس لهم صلاحية في التنفيذ والالزام به الا بمدى اقتناع قطاع كبير من المجتمع به ...ويمكن للمجتمع  ان يرفض هذا الفهم اذا ثبت خطله...او بمعنى اخر بعده من مقاصد الدين فما على المجتمع الا ان تقول هذه الاغلبيه  كلمتها...وهذه هي الديمقراطيه....

لذا يصبح لا قدسية لنص بادعاء تحديد مدى قربها او بعدها من  مقصد الدين...

وما دام اتفقنا انه. ليس هناك معيار لمعرفة قربها او بعدها منه سوى  التجريب والتطيبق ومشاهدة ثماره......ولا يمكن التطبيق اذا لم تقنع المجتمع بها .....لذا ينتفى امكانية فرض الرأي والقرار بسلطة الدوله او محاربة معارضيه....فكل الاراء تتساوى في الطرح باعتبارها جهد بشري يحلم بانه بالتطبيق يثبت قربه من مقاصد التشريع..

فلا يستطيع ان يصفها الا بكونها مشاريع في محك التجربه

ولنضرب مثلا لتقريب ما ندعو له...هو مثال من مجال تخصصي الا وهواغلاق البارات  الذي تم بفهم ديني.....والذي ارفضه من فهم ديني ايضا...حيث انى ارى ان الاغلاق لن يحل قضايا الادمان ومصائب الخمر..حيث ستنتقل الممارسه التى كانت سيطرة الدوله وسياساتها سيجعلها تدخل تحت الارض فتفقد سيطرتها عليها وسيجعلها عصية على الحل وسيفاقم السلوك الادماني....ولا اجزم ان ...الحقيقة معي والمحك في التجربه....والوصول لذلك من خلال اقناع المجتمع بالايمان برؤيتي.

اذن الرؤيه الثلاثيه التي تفهم المقولات باعتباره نتاج لتفسير بشري للوصول لمقصد الدين...فتنتفي القدسيه وينتهي مفهوم التكفير واقصاء الاخر.

وهنا الاساس الدوله العلمانيه

هدم القدسيه لاي الفكره والتعامل معها كمنتوج انساني.

لذا تحافظ على مساحه متساويه من كل الاديان....ومن كل التاؤيلات التي هي موروث بشري..

فتوفر لهم ارضية محايده..للحوار والانشار..وتحمي حقهم في طرح افكارهم وحق معلدارضيهم في الاختلاف.

لذا فالدوله العلمانيه هي الدوله المحايده التي توفر التوازن والحمايه للموروث البشري لو كان بشريا خالصا او ديني المنبت بلا انحياز ولاحجر

لكم الود

مجدي اسحق

الانحناءة للحزب..ورسالة حب للرفاق

الانحناءة للحزب..ورسالة حب للرفاق
الاعزاء
حروف يفترض ان تسمع...وواجب علينا ان نقولها
كلمات مشحونه بالموده والاحباط والاحترام الذي نخاف عليه من عوامل التعريه.
لا نزعم انها الحقيقة المطلقه...ولكن نجزم ان فيهابعض من حقائق...لانرفض النقد ولا الاختلاف...نطرحها وكلنا اذانا صاغيه وقلوب مفتوحه.
هي دعوة حقيقيه وصادقه لفتح باب الحوار والتناصح للوصول لبر الامان
الاعزاء
ان الاختراق الامني للحزب كان هاجسا لكل الاعضاء والحادبين ونحن نرى ونسمع تسريبات ومحاضره تنقل للعلن...واصبح لا شك لدينا وازعم انكم تتفقون معي في وجود هذا الاختراق الذي اطنبتم في الحديث عنه .....ولسنا في داخل التنظيم لنعلم تفاصيله ولكن قد فاحت رائحته.واكده ..ما طفح للعلن اخيرا من تصريحات كوادر الحزب 
رغم اننا لا نعلم حجمه او كيفيته ولكن النظره الاوليه تقول انه اما وجود وسائل تصنت..او وجود شخص ينقل ما يحدث..مع تطور التكنولوجيا فالتصنت اصبح من ابجديات العمل الامني...وسقوط شخص بالترغيب او الترهيب ليصبح مخبرا ليس مستغربا في اي مجموعه والشيوعيين ليس منزهين او معصومين من هذه الجرثومه...
بدلا من التحليل الموضوعي والبحث والتحقيق في هذا الاختراق..ما يقلقني و يؤرق كل الشرفاء ان هذا الاختراق قد اصبح سلاحا يستعمله الرفاق لتصفية بعضهم البعض...
ان النظره الموضوعيه المجرده من انفعالات الصراع القائم تقول انه ليس صراعا بين كوادر الامن وغواصاته ضد الشرفاء والصامدين..
لا نحتاج لذكاء خارق لنقول انه لو نجح النظام في تركيع أحد الرفاق..فلايعقل ان يكون قد نجح في تجنيد مجموعة كامله من الشرفاء.....فالمنطق ..والحس السليم ومعرفتنا بهم وبتاريخهم تجعل من الاستحاله ان يكون الخطيب والكنين وامال وبابو ..وكبلو كلهم قد باعوا شرفهم..وبنفس القدر لا يمكن ان يكون مصطفى خوجلي .الشفيع..قطان وتلب قد ارتموا في احضان النظام
فان كان هناك فردا قد تهاوى..فلا يعقل ومن الاستحالة ان كل فرد من اي المجموعتين قد اناخ عيسه ولان وارتزق.....
وسؤال اخر يفرض نفسه وهو لماذا تتسرب هذا المعلومات؟؟
ولماذا لم تتكتم الانقاذ على مقدرتها اختراق الحزب العريق والاستفاده من هذا الاختراق وضرب برامج الحزب خططه وكوادره؟؟
لماذا تكشف للعلن انها اخترقت الحزب؟؟
اليس هذا مؤشرا واضحا ...لا يحتاج لذكاء.... ان الهدف هو زرع بذور الفتنه وعدم الثقه بين الرفاق...واعلاء معارك التخوين والتصفيه والاتهام بالعماله.....وحتما قد نجحت في مساعيها...وهذا مانراه اليوم بكل تفاصيله المملة والمؤلمه..
الكل شاهرا سيفه مهللا ضد الاعداء والخونه ينتظر السانحه ليغرس نصله في رفاق الامس حاملي مشاعل الوعي والنضال لعقود بلا من ولا أذى...وشعبنا الطيب يراقب بكل أسى وحسرة ما ال اليه حال ملح الارض اخوة فاطنه وقاسم امين..
هذه السيوف التي كنا نحلم ان تتحد و تغرس في قلب الانقاذ الاسود..
هذه الحروف المهدره التي كنا نحلم ان تكون مشاعلا في ليل الانقاذ الكالح..
فيارفاقي الاوفياء
ضعوا سيوفكم وتعالوا لكلمة سواء
هذا الحزب له تاريخ ناصع حرام عليكم ما تفعلونه به..
لا تشوهوا صورة الشيوعي النبيل الملتزم خلقا وانتماء..فقد كان الحزب مدرسه لم نتعلم منها السياسه بل تعلمنا معنى التجرد الصدق النقاء وعمق العلاقات الرفاقيه لم تدرس لنا بل تعلمناها من تقاليد من سبقونا..ومن قامات عشنا بينهم..فلا تهدموا هذا الصرح...ولا تشوهوا هذا التاريخ..ولاتمزقوا هذه الصوره التي رسمت في قلب شعبنا على مر السنيين.
فيا أصدقائي
فلنضع النقاط فوق الحروف
انه أزمة أدب الاختلاف
ان الازمه الحقيقيه هي ضعف قيم الديمقراطيه....وعدم احترام الراي الاخر ...
أزمة الصوت الواحد الذي يريد ان يسود ولا يسمع عداه من اصوات.....وان سمعه يعتبره نشازا لا يستحق الالتفات اليه..
أزمة محاكمة النوايا..وان من يختلف معك يسعى لهدمك
لذا تقود لمحاربة الشخص وليس افكاره...
هذه الازمه لم تتنزل من السماء..وليس وليدة اليوم...بل هي أزمة ضاربه في جذور الحزب الفكريه والتنظيميه....لم يتم التعامل معها بالتحليل والوعي الكافي.فخلقت التوتر.وراكمت الاحباط والغضب فوصلت لمرحلة الانفجار....وهذه ليست المره الاولى ولن تكون الاخيره...
انها ازمه العقليه التأمينيه التي تخاف من الرأي الاخر...المتشربه بالخوف التاريخي من الانقسامات الحالمه بيوتوبيا الفكر الصوفي عن الوحده الفكريه صاحب الفكره الواحده المقدسه التي لا ياتيها الباطل من بين يديها او خلفها....فتسعى جاهده لخلق هذه الوحده الزائفه ليصبح خط الحزب بقرة مقدسه نركع لها ونتبعها في الارض ذلولا..ومن يختلف لا ينظر له كاضافه نقدية ايجابيه بل خميرة عكننه مصيرها البتر عندما تصل مرحلة تهدد استقرار من هم في مواقع صنع القرارالذين يرون الاختلاف مع الفكره هو اختلاف مع ذواتهم وتشكيك في قيادتهم المقدسه..
لذا تسود ثقافة الانضباط...والقوائم الجاهزه..والترشيحات غير المرضي عنها..ثقافة العقل الابوي الذي يرتب لكل شئ خوفا من الرأي الاخر....العقل الابوي الذي يري الاختلاف تهمة...العقل الابوي الذي يؤمن انه يملك الحقيقة الكامله....يؤمن بان عليه مسئولية تاريخ الحزب ومستقبله وعليه المحافظه عليه وعلى جسده من عبث المخربين والتحريفيين...
فتصبح المؤتمرات على كل المستويات بدلا ان تكون عصفا ذهنيا وصراعا خلاقا...ومرحلة مخاض جديد....تصبح تمثيلية سيئة الاعداد والتأليف لا يخرج فيها احد عن النص الادوار فيها معلومه وكل من تظهر على سيمائه شبهة انه ربما قد يصدح خارج السرب فسيجد نفسه خارج المسرح قبل ان ترفع الستاره..
فيا رفاقي الاعزاء
من اجلكم
ومن اجلنا
من اجل الحزب
من اجل شعبنا الذي عانى ومازال صابرا..يحمل لكم كثيرا من الاحترام والامل..
اتركوا حملات التخوين....والتهاتر
الازمه أزمه بنيويه...في تركيبة الحزب..وجذوره الفكريه..لا تحتاج لكيل الاتهامات...بل تحتاج للعقل المرتب النظره الموضوعيه..والرؤيه الناقده لتصل لمواقع الداء
كلمتي الاخيره
أتمنى لو قام المؤتمر بالاعتذار للمفصولين...وارجعهم فورا....
وجلس الجميع على قلب رجل واحد...تحليلا موضوعيا لاسباب الازمه.....فما زلنا يحدونا الامل
ومازال الحزب ليس في قلوبنا نحن اصدقأئه.....فقط..... بل في وجدان شعبنا تاريخا ساطعا من التجرد والاخلاص لقضاياه..فكونوا قدر مستوى الازمه ....ترفعوا من مسالبها الشخصيه...وضعوا مشارطكم في الجرح الحقيقي.
ولكم الود والاحترام
مجدي اسحق

..كلبا ما سعيتوا ساعة القنيص مابتلقاهو.

..كلبا ما سعيتوا ساعة القنيص مابتلقاهو...............

تتواتر الرسائل لشعبنا الصابر
وتنهمر الطلبات بان يقوم بغسل واقعه من الادران...وسحق اخطبوط الانقاذ
ونحلم ان تقوم حروفنا بمفعول السحر فتنظم الصفوف..وترتب الخطى.....وتجمع القلوب..ضد معاقل الطغيان 
ونجلس في الانتظار
أن تأتينا البشاره ببزوغ النهار.....
ولكن ستأتينا الاخبار بما لانحب
مزيدا من الضحايا
انهارا من الدماء
قوافلا من الشهداء
نبكي عليهم...نرفع صورهم ونلعق جراحنا.....
سيتكررالتاريخ كمأساة تذبحنا.... وملهاة تسخر من ضعفنا
لن نصنع التاريخ اليوم...لاننا لم نعمل له...
سيخرج من الشعب بعض الشرفاء..ولن يجد التعبئة ولن يجد التنظيم...وسيخرج وظهورهم مكشوفه وصدورهم عارية للرصاص...
لن تخرج الاحياء..كل في داره....يلعن واقعه التعيس يحاصر الاحباط والتعب.......فأين نحن من الصوت المفقود حادي الركب الذي جمع القوى...وجهز جحافله لهذا اليوم...ناشرا للوعي خالقا منظماته ..وصانعا ادواته......
و لن تقوم نقاباتنا بحصار قوى البطش لاننا لم نعمل وسطها...لم نبني نقاباتنا الشامخه...بل تركنا ساحاتها لاتحادات السلطه تعوث فسادا.....وتفرخ قياداتها اقزاما من الانتهازيين وسارقي قوت شعبنا...
لن يحدث التغيير...لاننا عشنا بعيدين من مصانع التغيير.وكنا نزرع بذرة التغيير في غير تربتها فكيف ننتظر ان نرى حلو الثمار...غرسنا زرعنا بعيدين من شعبنا فلم نسعى بينه بجحافل الوعي والتنظيم..والتضحيه ورسم خطى المستقبل بنضالاتنا والعمل وسطه نعلم ونتعلم.....
عشنا الوهم نظن ان التعيير يتم في غرف مغلقه واجتماعات طوال تعتمد على ذكأئنا الفطري وعبقريتنا الفذه...
تسابقنا على التوقيع على الاف الوثائق..والنداءات والتحالفات والتقطنا الاف الصور التذكاريا احتفاء بقرب اسقاط النظام...
ولم نتعلم ان اتفاقا لا يتنزل للقواعد خطوات..وتنظيما وبرامج.....لا يسوى قيمة الخبر الذي كتب به......
فلا تطلبوا من شعبنا الثمر..فاين حرثكم..واين غرسكم الذي تزعمون
فلا تتوقعوا خيرا وافرا ....وحصادا لم نحرث ارضه..... ..ولا صيدا ثمينا لم نجهو اسلحته...فكما قال أهلنا في غرب السودان........
كلبا ما سعيتوا ساعة القنيص ما بتلقاهو...
مجدي اسحق

التغيير ليس فرض كفايه.........

يا صديقي....التغيير ليس فرض كفايه.........
............
ياصديقي الجميل....
كلما حملت الاسافير تباشير تحركا ولو كان محدودا ارى الفرح على اساريرك....و بسرعة تدخل في مرحلة تصوف وطني...وطقوس انتماء..... لا تسبح فيه الا عن الوطن..تنوم وتصحو عليه......تهمهم وترتل بالتغيير والانتفاضه..تتسارع انفاسك تستقصى اخبار بين القنوات المغموره وتلفونات الاصدقاء المنتشرين...وشذرات من الانترنيت لا تعلم كم منها هي اصلا سموما بثتها شياطين العسعس...والظلام.
لا تحتمل النتائج الفطيره.
تغضب لانطفاء الجذوة سريعا.....
وتبدأ.......تصارع الفشل.....تحلل أزمة المعارضه وبطش الانقاذ..وتدخل في دائرة الاحباط والترهل ...
وتجلس يا صديقي منتظرا ...... الى أن يؤذن المؤذن بعد عدة أشهر....بحراك جديد...وتبدأ دأيرة جديده..من الترغب..والاثاره..والاحباط ثم الغضب....وهكذا....تدور الدائر.....
فيا صديقي
لاترسل سهامك نحو المعارضه...ولا تنفث غضبك في فراغ....فالمعارضه ليست رجلا.....والمعارضة ليست الاخرين....المعارضه نحن وهم....وكل شريف يحلم بالحرية والعداله....
فالتغيير ليس فرض كفايه..ان قام به البعض سقط عن الباقين.....والتغيير ليس ادوار مقسمه على البعض مواجهة الظلم وللاخرين الترغب وانتظار المستحيل.
التغيير ليبلغ غاياته يجب ان يكون فرض عين على كل وطني وشريف في قلبه ذرة من حب الوطن.
يا صديقي...
ليس هناك بشر قد كتب عليهم...التضحيات....واخرين كتب عليهم مقاعد المتفرجين....
تغضب لدماء الطلاب المهدره سفاحا...وتبكي بكل صدق..وفي دقائق ترتب لأبنك تذاكر السفر..ومغادرة الوطن فالوضع غير مستقر....تتصل باختك تستحلفها ان لا تترك اولادها يذهبون للجامعات حتى تتضح الصوره....
أراك دوما تلعن بيوتا عمادها الظلم والفساد وتتحسر على شرفاء أحيلوا للصالح العام...ولا يخطر في بالك ان هناك أسرا من جراء ذلك تعيش الكفاف..وان صندوقا لدعم المفصولين يعني الكثير....!!!!!
وواثقا انه لايمنعك منه بخلا..ولا عوز...ولكن.....
تنشر صور المعتقلين...على قروبات الاصدقاء...وانت صادقا نبيلا في غضبك.....وتنسى ان المعتقلين واسرهم يحتاجون لخطابات دعم..ووقفات احتجاجيه...واحيانا دعما ماليا لاسر قد فقدت عائلها الوحيد ...هو كل ما يحتاجه وهو في الحبس لتوفر له حبل الصبر والصمود....
تغضب على ما يحدث في جبال النوبة من محارق وتدمع عيونك وانت تعرض صور اطفال يحتمون بالكهوف من جحيم الانتينوف..ولكن عندما يخرج حفنة من القابضين على الجمر منا يرفعون مذكرة لمنظمات عالميه لدعمهم وحمايتهم.... نجد جحافل الشرفاء غارقون في عوالم أخرى.... يتصارع فيها برشلونه وريال مدريد...
وعندما يتداعى البعض لبناء لبنة منظمة..او جمعية للتغيير...تجدنا جالسين كأنه امر يخص قبيلة من كوكب المريخ...فلا نحرك ساكنا ولا غرو عندما نجد هذه المنظمات تقبر قبل ان تشب عن الطوق..
دارفور جرحنا النازف..وتعكس لنا في حديثك احصائيات النازحين....وتدمع عيونك النبيله...ولكن في المعسكرات هذه نجد فقط منظمات الافرنج والاغراب ...هي من تحمل همهم وتوفر لهم ما يسد رمقهم وما يحميهم من ليالي الشتاء.
فيا صديقي
المعارضة ليست وظيفه...
وليست بطاقة عضويه لحزب يعمل تحت الارض..
وليست انتماء لأسرة ادمنت الزعامه...
لا نغمط هؤلاء حقهم ودورهم....
.وليست ثلة انتهازيين كما يحاول خفافيش الظلام وصمهم...ودمغهم.....ولا يهمنا ان وجد وسطهم من هو سالب الصفات فهذه سنة البشر...
لكن الحقيقه ...ان المعارضة هي كلنا نحن وهم...
فقبل ان نخرج مشارطنا نبحث عن مواقع الداء...عند الاخرين...
فلننظر لأنفسنا.ونسأل انفسنا ماذا قدمنا؟؟؟؟
وهل لنا الحق اخلاقيا ان نحاكم من هم في ساقية العمل والتغيير ..ونتهمهم .بالقصور....او الفشل...ونحن لم نلطخ ايادينا بشرف العمل اليومي ولم نسكب قطرات العرق في دفع عجلة التغيير...
و علينا أن نتساءل ..هل ضعف المعارضه هو ضعف من هم في ارض المعركه أم هو ضعف الجموع....المشاركة بقلوبها المخلصه....و الجالسه على الأسوار تترغب وتنتظربشائر النصر.
فيا صديقي العزيز.....
التغيير يبدأ من هنا....
من قلبك.....ومن قلبي
من قناعتك....
بانك انت المعارضه..والمعارضه أنت.....وأنك جزء أصيل منها ولك دور يتجاوز دعمك المعنوي النبيل...
وان التغيير لن يتم بالوكاله..
وانه مهما صغر جهدك فهو اضافة ايجابيه في دفع عجلة التغيير....
وان مكانك الجغرافي ليس هو المحك....وليس بالضروره ان تكون في قلب شارع القصر لتسمع من به صمم...او لكي تكون سيفا موجعا ضد الفساد.....
فكل نقطة تأتي من كل هذه الجبال..... تصب خيرا ....هي تراكما ليبني هذا الفيضان الذي سيجرف اسطبلات الفساد
فيا صديقي
قبل ان نرفع ايادينا بالدعاء ان يزيل الهم...و يحررنا من الغم...ويرفع عنا الظلم...
فلنغتسل اولا من ادران السلبيه...ولنمسح على وجوههنا صعيدا طاهرا من تراب الارض....ثم نزرع في ترابه هذا... بذرة التغيير....وبعدها يمكننا...ان نثق ان دائرة الاحباط مصيرها الى زول وان الصباح تباشيره القريبه على الافاق
ولك ودي...
مجدي أسحق

.....الاختلاف في انواع العنف يفسد للود الف قضيه...

.....الاختلاف في انواع العنف يفسد للود الف قضيه..........

الاعزاء
رغم انه قيل ان لغة الضاد حمالة وجوه..فمن النص الواحد يمكن ان تستولد الف معنى الا ان هناك بعض النصوص واضحة المعنى عصية على التأويل.
من هذه النصوص المقدسه...
اختلاف الاراء لايفسد للود قضيه ........
فالمعنى واضحاوجليا لا لبس فيه.....لكن التحريف الذى على هذا النص ازعم انه اصبح يستعمل في مواقع تتناقض جذريا مع معناه.
ولا اعتقد انه خطأ عفوي لمن غم عليه فهم المعنى..بل أجزم انه تحريف مقصود ليستلب من دواخلنا أخر جذوة ترفض الظلم في محاولة تدجينها..وتكبيلها برقة مزيفه تطالب بالود والمحبه.
المقولة واضحه..وهي تصف مرحلة اختلاف الاراء وضرورة الالتزام بادب الاختلاف...وشرط هذه المقوله انها تتحدث عن حالة الحوار الفكري وتلاقح الرؤى والافكار....حيث يوجد طرفين كل منهما يؤمن بالتواصل وتبدل الرؤى
فاذا كان احد الطرفين لا يؤمن بالحوار تنتفي المقوله ... ينهدم عمودا اساسيا من معبد أدب الاختلاف...
فهل الذي يسعى لقتلك...ويبني بيوت الاشباح لسحلك...يفصلك من عملك فيحرم اطفالك من لقمة العيش الكريم......يمنعك من الكلام..الكتابه.....من السفر.......هل يستطيع ان يدعوك للحوار.....
هيهات.......
ولكننا شاهدنا قبيلة لا ندري ان كانوا ينتمون للبشر لا تستحي من الموبقات والبطش..وترفع شعار الحريه وأدب الاختلاف....
نرى اياديهم تقطر ملطخة بدماء علي فضل ورفاقه....
ونرى ابتسامة صفراء تدعوا للحرية وأدب الاختلاف!!!!
نرى روح بدرالدين تعاتبنا وهو الذي افقده التعذيب قلبه وعقله....فقرر ان يأخذ حياته بيده وفعل...كيف ننسى وجهه البرئ....
نرى سياط التعذيب على اجساد اساتذتنا من رياض بيومي وطارق حميده..... ..ونرى ابتسامة صفراء تدعوا للحرية وأدب الاختلاف!!!!
نرى الفصل التعسفي..التضييق في الرزق
.المطاردات...وبيوت للاشباح لتطويع الشرفاء وكسر شوكتهم....ولكن هيهات.....وايضا نرى ابتسامة صفراء تدعوا للحرية وأدب الاختلاف!!!!
تقتلتني ...تعذبني..تسحلني..تتمتع من معاناتي وجراحي...اوتسخر مني وتريدني ان اصف هذا حوارفكري
وتطالبني ان ان يكون قلبي خاليا من اي غضب و حزن........
.تريده خاليا مثل قلب أم موسى....وان احمل لك فيه مثل ما تحمل امي لي من موده....فهل يعقل هذا......
فكيف أبني جسور الموده..وانا لا اعلم ماذا ستفعل بي...وتنظيمك لا يستحي ولايرفض ان يغرس خنجرا في قلبي......وتجري سياطك على جسدي..وتحاربني على رزقي....
كيف بالله.......؟؟؟
واصدقني القول ان استطعت.......
الاعزاء
نعم اختلاف الاراء لا يفسد للود فضيه...
ولكن اين هي الاراء؟؟...والحوار ليس في قاموسه العنف..والسحل والقتل.....وعندما تضاف اليه يفقد الحوار معناه...ويصبح جريمة يعاقب عليها القانون..والاخلاق..و يعافها القلب السليم الذي لا يعرف دروب الموده وسيف البطش مسلطا.....وخيالات التعذيب والقتل.تحلق حوله..فكيف تنبت وردة الموده في هذه الارض الخراب....
...............
مجدي اسحق

خطايانا...وكبائر الانقاذ.....

خطايانا...وكبائر الانقاذ.....

الاعزاء ....
جاء في الاثر الشريف كلكم خطاءون وخير الخطاءون التوابون
وقال السيد المسيح من كان منكم بلا خطيئه فليرمها بحجر....
ويستلب الانقاذيون هذا الحكمه كما استلبوا كل خيرات شعبنا لتصبح أداة استلاب وظلم ....وليزينوا بها قبح نظامهم...وهيهات....
فلا هم يعرفون التوبه بل يعشقون التمادي.......ولا أفعالهم خطايا بل كبائرا لا تنفذ من خلال باب التوبه المحصن بالاعتراف بالذنب ورد المظالم لأصحابها.
لكنهم يتشبسون بالسلطة التي استلبوها بليل...ويولغون في دماء الشرفاء..ويستحلون ويتحللون في امتصاص خيرات شعبنا. انه ادمان الظلم...وبعدها يرفعون شعاراتهم ببراءة زائفه....قائلين نحن بشر..والبشر خطاءون
يرفعون شعار الخطأ.....ليزينوا حاضرهم...وليشوهون ماضي غيرهم.... ا ليقولون لسنا وحد...فقد أخطأ من سبقونا...واذا سعيتم لتغييرنا فسيأتيكم بشر مثلنا يخطئون.....
نقول لهم ابتداء نحن لا نبحث عن بشر ملائكة ليحكمونا...
نحن لا نبحث عن اليوتوبيا التي ليس فيها خطيئه.
نحن نبحث عن نظام المؤسسات الذي يحارب الاخطاء...يحاكم المخطئين ليس لاحد قدسيه ولا حصانه...ويسعى لتطوير نفسه متعلما من تجاربه ليمنع تكرار ماحدث.
ثانيا ما ترتكبون قد تجاوز الخطايا بل تجاوز مرحلة الكبأئر لمساحة من الافساد والظلم يصعب على اللغه الاحاطة بها.
كانت اخطاءنا السابقه هي أخطاء بشر...يحاولون انكارها..او تبرير منطقها..وفي بالهم معيار شعبنا الاخلاقي...وارثه من حسن الخلق وحلو السمات..
الم تلاحظوا ان من سبقوكم ان المفسدين منهم يخفون ثراءهم المشبوه...يخجلون من خطاياهم ولا يمشون بها في الارض مرحا...
انظروالانفسكم...تقتلون الابرياء لانها هي لله...تسرقون وتقنون بفقه أجر السعي...تتقلدون الوظأيف بفقه التمكين....وعندما تكشف سرقاتكم تبتدعون فقه التحلل....وعندما تطاولتم في البنيان وراكمتم التروات بحثتم لاستغلال الحوجه واشباع مراهقتكم المفضوحه فبحثتم في الكتب لتجدوا زواج المسيار...والمعيار..و وهو زواج الاستهتار وابتذال العرف واستغلال الحوجه والفاقه.
فالظلم اصبح لا سقف له في عهدكم
لانكم قد جعلتم كبائركم قدسية..وغلفتموها برداء الدين....فتجاهلتوا قيم الاخلاق وتراث شعبنا....وطعنتوهوا بلا حياء....كلما اردتم هدم معايير العرف والاخلاقرفعتم سقف الظلم والفساد واخرجتم من جرابكم فتوى جديده.....فلا ثبات..ولا تقاليد ولا أخلاق بقيت بل مواقف تتبدل تتلون لتحقيق مصالحكم...
وتهتفون عند كل غنيمة وانيابكم مشرعه.... انه الدين وانها ارادة الله...وهي لله هي لله......فلا يجروا احدا على الاعتراض رغم ان الفطره السليمه تسخر من هذا الدجل وتعلم انكم اتخذتم الدين مطية لتحقيق اهوائكم وغرائزكم....
فقتلتوا باسم الدين...سرقتم باسم الدين...عذبتم باسم الدين...فصلتم باسم الدين...تغولتم على المناصب والسلطه باسم الدين.......وفي كل صباح جديد ستفصلون فتوى جديده...وانتم تسبحون وتكبرون على رأس غنيمة جديده.....
اعلم ان حروفي لا قيمة لها لديكم...فقد وقرت اذانكم ورانت قلوبكم عن الحق والنزاهه لكني ارسلها حروف صادقات لمن ابتلع الطعم..وأصبح يردد كلماتكم دون تمحص وتدقيق ....لهم نقول....رحمكم الله...ولا تنزلقوا لهاوية يستوي فيها الذين يخطئون...ومن ارتكب الكبائر وجعل من ديننا مطية يزين بها كل قبيح...ويشبع بها ذاته التي فارقت قيم الانسانيه والعداله...
ولكم الود.....
مجدي اسحق

أحضان لا تعرف التيستسترون ☄

☄احضان لا تعرف التيستسترون ☄ 

عندما وقفت د.ديفز في نص القاعه..بعد ان تعثرت كلماتها وهي تودع د.احمد.....بدأت تقول بلهجة ويلزيه محببه اضافت للانجليزي كثير من الحنين....لا نودع زميل بل نودع اخ...سنفتقده..وتعثرت الحروف وصمتت..قامت من مكانها وقطرات دموع تشع في وجهها فاتحة ذراعيها 

Ican't talk...I need a hug

مرات لحظات ثقيله...تكذب كل دعاوي البرود الانجليزي....يقف في منتصف القاعة أحمد بجثته الضخمه وتختفي د.ديفز في أحضانه....وترى وجوها مبلله بالدموع..وبدأ صوتهم يرتفع قليلا...فقادوهم للخارج واحضروا لهم كثير من الماء والمناديل لتعيد التوازن المفقود.....

وطافت بخيال أحمد...كل الخالات..والعمات..ونساء الكوه...وبناتها الذين تنتفي المصافحه من عرفهم الاجتماعي... ففي قاموسهم المصافحه دليل الجفا..والترفع..والبدورك وبيفقدك بيقالدك....ويوم السفر..ويوم الوداع.لحظات الفرح..تتواصل المشاعر بالاحضان مقالدة.....ولا يوجد في قاموسهم حواجز العيب ولا قيودا من تستيسترون..واصحاب كل الهرمونات يمتنعون.....

ليس هي ظاهرة فريدة صنعوها في بحر ابيض واصبحت حكرا عليهم...فبياض بحرهم يماثل بياض قلوبهم..وصفاء سريرتهم...وعفوية حياتهم حيث انت اخ...وتضمحل صفات الذكورة وتختفي في بصرهم ندخل في كل دار...وان لم تربطك بهم وشائج دم او قرابه وتستقبل فيه كولد البيت تجالس بنات البيت واولادهم في مجلس واحد تشاركهم الشراب والكلام والحكي.ولا يزورهم سلطان العيب....واصحاب الهرمونات معزولون من حلتهم....ورحل للجامعة ...ولم يشعر بالغربه....فقد وجد ان مياه بحر ابيض قد حملت هذه السمات معها لمقرن النيلين....وسرت في اجساد اهل البندر وقلوبهم...

لذا لم يفاجأ عندما وجد هذه الخصال مغروسة في الاكثريه...من أبناء و بنات دفعته.الا من استعصم بهرمونات تسطر له طريق حياته....فكانت التربة الخصبه للتواصل العفوي والودود.......فلم تكن غريبة عندما تبشبست صديقتنا برقاب احمد حتى اختنق وهي تبكي عندما....شاهدته يخرج من السجن بعد فترة اعتقال لم تكون طويله......وشريط ذاكرته عبرته خيالات صديقاته امام شجرة الكليه وهن يتلقفنه بكل حميمية وهو يصارع الهيستريا عند نجاحه وهو كان قاب قوسين او أدنى من ان ينتهي طريق دراسته في ذلك اليوم....عندما صارعته بنت جمعه بسيفها البتار....وصارعها ولم يهزمها لكن سمحت له بالعبور.....

وبين احضان الفرح....تطل احضان الحزن....... وكيف كان سيعبر عن الجرح والام عندما قابل غاليتنا التي فقدت عزيز قلبها وهل كان هناك لغة او وسيلة للتواصل سوى ان يفتح ذراعيه لتمسح دموعهم الالم والجراح....وهاهي بنت ويلز تثبت انسانية المشاعر..والتواصل النبيل.....

ولكن من هذا السمو والنقاء يقتحم الذكريات

صدى الضحكات والتعليقات الساخره المصحوبة بالهمز واللمز....عندما كان يتحاور مع احد الاعدقاء.....فيما يسمى ركنا للنقاش..وحقيقة كان ركنا للهرج وتزيع التهم والالقاب ...وصوت احمد يقول التعمق في مقاصد النص....ففي تجربته كم اختلى مع امرأه ولم يكن الشيطان ثالثهم.وكم لمس جسد أمرأه ولم تكون الهرومونات طرفا في المعادله.....فردوا ساخرين والله الحديث واضح انه اي رجل سيخلوا بامراه فشيطان الهرمونات موجود فأما هي ليست امراه....ولا شوف نفسك.....

غادر احمد ركن التهاترتطارده صدى ضحكات رفيقات نسيبه الذين لم يستحيين من اللمز المفضوح...فكانت كلما تتقاطع معهم الخطى يصارع ذكريات صدى ضحكاتهم الصفراء....فيغشاه الالم...

.......ويعود لحاضره....تخرج ابتسامة وسط الدموع لبنت الافرنج التي اعادت بعض الثقه في صدق مفاهيمه.....ونظر احمد الي د.ديفز بمودة وهو يهمهم بعربية لم تفهمها..ويقول الحمدلله انني كنت مختلفا متجاوزا علاقاتهم الهرمونيه....فابتسمت وشعر من واجبه ان يترجم لها....فقال كنت اقول بلغتي انني مختلف فثقافتي لا تعترف ببكاء الرجال...ولم يكمل ويقول ولا تعترف باحضان الرجال

ابتسمت..ورتبتت على يده بمشاعر حميمه....

You are not different you are just normal

.............

.......لكم الود

مجدي اسحق

الوالد إسحق أحمد صديق ...عليه الرحمه...ما بين ..فساد الإنقاذ ..وفتوى مثيرة للجدل..

الأعزاء
أكتب لكم هذا البوست وقد سبق أن أنزلته هنا قبل عدة أعوام..ولكن ما زالت تلمس واقعا نعيشه ولا أبالغ إن قلت أصبحت اليوم أكثر أهمية وضرورة......حين كتبتها كان الوالد على قيد الحياه ....واليوم وهو قد فارق دنيانا الفانيه لدارالخلود ومع تباشير الحج..
..شعرت بضرورة مشاركتكم في هذه الفتوى التي كان يؤمن بها ويعمل عليها........
الوالد حاج إسحق أحمد صديق له الرحمه والمغفره
كان رجلا عاديا....
خير مثال لرجل عادي بسيط في معاشه وسلوكه دائم الإبتسام يعشق الناس. ومواصلة الجيران والأهل.
تعكس شخصيه ........أخلاق جيله من طبقة الموظفين التي وقفت ضد الإستعمار متنقلا بكل سعاده في ربوع الوطن في زمن لم تسوده لغة الهامش والمركز قتنقل بين حلفا وملكال وأبوجبيهه .
.يهوى الحديث في السياسه وقلبه معلق بالوطن القديم ذو المليون ميل وذو العلم ذو الألوان الثلاثه......................
في شبابه تعلق قلبه بالجبهه المعاديه للإستعمار......وكراهية الإنجليز...
وهو طالبا نهائيا في عطبره الصناعيه.......خرج مع نقابات العمال في مظاهرات الجمعيه التشريعيه...مما أدى لفصله من المدرسه.....
وهتف للأزهري وبايعه عندما رفع العلم........ وفارقه مفتونا بالشاب المثقف الصادق المهدي وهو يدعو لعهد جيد بعيد من الطائفيه ...................
..سخط من فساد المايويين .....حاربهم بالإنضباط في عمله وحاربوه.في رزقه........في أزمة البترول رفض أن يعطي من بنزين وعربات الصحه العالميه لجهاز ألامن فوصل به المطاف أن يقدم إستقالته وهو نائب مدير صحة الملاريا في السودان وليصبح سواق تاكسي ياكل حلالا من عرق جبينه....مبتسما بلا ـذمر ولا سخط
عاش عهد الإنقاذ يلعن الفقر والفساد وهو يتحسر على أيام زمان.
يعشق الهلال بلا تعصب ويطرب لذكريات جكسا وشاويش وديم الصغير.....
يرتاد سينما غرب والنيل الأزرق لمشاهدو ما تيسر من أفلام أنتوني كوين...ونورمان ويزدوم
علاقته بالتدين في تناغم هادئ بعيد من الهتافيه والتكفير ..........................يقصي أمسياته في الزاويه محافظا على الصلاة في جماغة وقراءة ما تيسر........................
. يتابع تفسير القران مع عبدالله الطيب ويتلهف لفتاوي شيخ عوض الله صالح.........
يسرح مترنما مع أولاد حاج الماحي........... يرتاد المناسبات الإجتماعيه مجاملا وفي الحفلات لا يستحي أن يبشر في اغاني الحقيبه ويطرب لحسن عطية................ .
يؤمن أن الدين المعامله.........................................
..........................
هذه الخلفيه أزعم أنها مهمه ...........كمدخل يقودنا لفتوى اليوم.................
.. وهي فتوى يؤمن بها لم بستفتي فيها علماء السلطان بل إستفتى فيها قلبه وعقله ولا يتورع في التبشير بها.
عندما عرص عليه ابنائه مساعدته للحج أجاب..................
(الحجه التانيه........................ حرااااام.......................... في بلد الشفع فيها بياكلوا من الكوش)
وكلمة التحريم هي رمزا لشدة الرفص وليس كصفه تؤكد التحريم الشرعي
وأصر إنه أي قروش تجيهو للحج حيتصدق بيها وما حيسافر.
لا أنكر إقتتاني بهذه الفتوى و لا أدعي إني طرحتها محايدا ........................
.ولكن طرحتها للنشر تواصلا وعبره........تعرية للتدين المسيس مكياج السلطه ومساحيق تجميل الفساد والجشع .....والتدين الشعبي بكل صدقه ونقائه .................... وفتحا لباب حوار لما فيه شحذا للوعي تحليللا للثوابت وهدما لصنم العاده والعرف الإجتماعي.

لكم الود